周二晚上走进读书会，似乎已经成为一件自然而然的事情，一群人，熟悉的，抑或是不熟悉的，只要围坐在一起，就能自然地升起一种信任安全，无需修饰，不加遮掩，在一起读书，在一起畅谈，说说笑笑哭哭，一切OK。我越来越觉得，读书比看书更受用，众人读书比一人读书更受益，渐渐地，我爱上了这种读书的方式，有时候真的怀疑，到底是喜欢读书呢，还是喜欢和这群人在一起的那种感觉，我想，两者皆而有之吧！

今日读书的内容“以出世之心，做入世之事”，提到“出世入世”，不由地想到最近在看《庄子》，其中一段：

莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”

    子贡反，以告孔子，曰：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸，临尸而歌；颜色不变，无以命之。彼何人者邪？”孔子曰：“彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。

在此文段中，孔子称面对好友死去在那里载歌载舞，有说有笑的二人为“游方之外者”，而称自己为“游方之外者”，这也就是后人提及的“方外人”“方内人”。

还有《红楼梦》一文中，

“宝玉过生日，妙玉给宝玉一个帖子，落款槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”

妙玉自称“槛外人”而宝玉回应自己为“槛内人”。

出世入世，方外方内，槛外槛内，似乎都是一种说法，一个名词，在这里，我不想探寻他们是一群什么样的人，只是聊且抒发一下自己一点点一丝丝细小的看法，站在一己之见上，说说他们不一样的思想，不一样的处事。

世也好，方也好，槛也罢，顾名思义是一个范围，有些人游走于其外，有些人游离于其内，我想不论身处何地，但终栖于人间天地之中，而有别之处在于，智慧的高下，境界的宽窄，格局的大小而已，决定了看待事情处理事情的不一样。

所谓智慧，智慧究竟是一个什么东西，想来应该是一比聪明更高层次的东西。

聪明是一种生存能力，智慧是一种生存境界。聪明的人活得很累，智慧的人活得洒脱；聪明人表面上精明实际上糊涂；智慧的人表面上糊涂，实际上是真智慧。

上面这段文字是我百度搜来的，而我也想在此说说我眼中智慧，你也不妨聊且听听：

层次一：一日，一学生紧锁眉头来找我说她特烦，常有乱七八糟的事缠着她，挥之不去，散之不尽，我问她，你想对这些东西做怎样的处理呢？是解决那些事呢，还是解决事缠你让你烦乱呢？她说，事乱七八糟，我也解决不完，我就是不想再让这些事来烦我，我想静静，我就想静静！

那简单，我对她说，如再有事来找你，烦你，你就轻轻地说，“走吧走吧！”直到你把这两句话说得清晰清晰再清晰，直到脑子里不再有其他事时，你就赢了，她带着疑惑说，老师你这个办法好用吗？不试就怎知道呢？过了几天，她高兴地说对我说，这法还真挺好用的。

当我们不能除去烦恼不能摆脱乱七八糟糟心事时，不妨用一件事来替代它烦恼，放掉它，替代它，这是不是也可以称之为一种智慧呢？呵呵呵！

层次二：一日读书交流，我说，最近喜欢上了一句话，“树不发芽，不代表树没有发芽的才华，而是因为它没有遇到那个叫春风的东西”，就在我沉浸其中时，旁边一人说，如若它永远也遇不到春风呢？

是啊！如若遇不到春风又怎样呢，就像撒到地里的种子不会全部发芽，就像含苞的花蕾不会全部绽放，谁有曾想，春风也在苦苦地觅得属于它的那一棵树，而两者的相遇，仅仅只是一时间而已，也许是一世，也许是几世，也许是永远。相信时间，时间是一个伟大的作者，它必将给每一个都写出完美的结局。

当遇到一些事一些人，我们不妨跳出来，不要让自己在人和事上找对错求究竟，不妨让自己站的高一点，看的远一点，你就会“一览众山小”“心底无私天地宽”。

层次三：人，总喜欢纠结在环境里，缠绕在人事间，若要在行动上先行一步，在能力上提高自己，在信念上提升自己，在精神上丰盈自己，我想，这是一种大智慧，一个人要能升起慈悲心，要学会利他，要有大格局大视野，只有把自己放在尘世之外，以一种超然物外的心境、心量去看事看人、待事待人，渐渐地就会升起智慧，就会以智慧之心游走于人世间，阅尽繁华，素心依旧。

  以此献给读书的我，和看此文的你，智慧就藏于我们的心中，而你我就是那一缕“春风”。