7/28/2018
读 《心灵纯粹》
在这一章里面，作者提到三种方式让人心灵纯粹。
首先，他告诉我们，“如果对他人发牢骚，鸣不平，这一切结果会返回到自己身上，使自己陷入更加痛苦的境地。”，所以要感恩，学会感谢。
这个是佛学的观点，但是，从现代科学的角度来看，“力的作用是相互的”，也算是成立的吧!
所以，无论是对于多么细小的事情，都要表示感谢。它蕴含着巨大的力量。它让自己愉悦，也让他人快乐。这样天长日久，就培养出一颗感恩的心，也是一颗容易感受幸福的心。
第二，作者提到幸福的感受来源于知足之心。
要有知足之心，就不要陷入“三毒”。记得，不要贪得无厌(欲望); 不要怒火中烧(愤怒); 不要牢骚满腹(愚痴)，看清人生实际上是的无常的，修持自己的内心，尽量抑制它们，控制它们，察觉它们，让自己有知足之心。
这里作者引用了一个释迦牟尼所讲的故事，用来形容人的贪欲，描绘人沉溺于欲望的情形。
故事寓意十足，形象的描绘了人的一生。记录如下:
旅人在寒冷的秋风中独自行走。路遇老虎拼命奔跑，而落入到悬崖。慌忙中抓住了一根藤条。上面是虎视眈眈，下面是狂风巨浪，怒涛翻滚的大海。旅人暂喘一口气，正在考虑怎么办，忽听上方窸窣之声，定睛一看，黑白两只老鼠，正在交替啃咬那个藤条的根部。旅人拼命摇晃那根藤条，希望能把老鼠赶走，摇晃之下，有湿漉漉、暖烘烘的液体落在脸上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。原来藤条根部有一巢蜂蜜，一经摇晃，蜂蜜就落下来。
旅人舔着滴落的甘露般的蜂蜜，居然陶醉起来，以至于忘记了藤条还在被老鼠不停的啃咬。忘记了，在下方的海面上出现的红、黑、青三色巨龙，等着他掉下去一饱口福。他不敢往下看，也不敢往上看，只是不停地晃动藤条，舔食落下的蜂蜜。
第三，反省。
反省就是修心，让自己不断提升心性。察觉自己的“三毒”，对自己的心灵进行管理。主动去净化心灵，提高心性。在自己的心灵里种植善念，拔除心灵的杂草，种植美丽的花草，做到“吾日三省吾身”，能真诚的说，“对不起。”
坚持做到上面的三点，心灵就会更纯粹。
7/29/2018
读《保持谦虚》
谦虚这个词，听起来让人感到不那么自信。
什么是谦虚呢？谦虚 ，就是懂得自己是大千世界的一份子，没有什么了不起，纵使有了点成就，亦或是地位，名声，财富。也只是上天赐予的优越条件，显示在自己身上。若是以此为傲，那边是灾难的开始了。
记得读《卡尔维特的教育》，卡尔威特的父亲教育儿子永远要谦虚。纵使卡尔在众人眼里是一个天才，多才多艺，但是卡尔他内心一直在保持谦虚，在内心里认为自己没有什么了不起。这才是真正的虚怀若谷。
《易经》里的谦卦，也告诉我们谦的益处多多。时刻反省反思自己，兢兢业业，诚恳的度过人生。面临考验时，记住“唯谦受福”。
谨记:不傲慢，看清自己的欲望和虚荣心。
7/30/2018
《提高人格，并保持高尚的人格》
作者在这一章节里提到一个观点:领导者必须有才华，热情，并且付出无止境的努力。但最根本的人格，会决定他能否长久的成功。
因为人有天生的人格，它们各不相同，都会有缺陷，只有接受后天正确的为人之道——圣贤们的教诲，也就是正确的为人应该有的思维方式，才能具有高尚的人格。拥有高尚的人格，才能长久的成功。
这让我想到了，中国古语里面有一句话，“德不配位”，最终会有的结局。
这里注意两点:
一，知道正确的为人之道，并不等于做到，必须用这些教诲来戒勉自己，提升自己的人格。
二，正确的为人之道，要反复的学习，练习，并且必须持续努力地提高，并将其融入自己的血肉，这样才会成为自己的人格。
为了不断维持这种高尚的人格，必须每天反省自己的言行。
7/31/2018
读《无我的行动意味着“大爱”》
一，关于自我牺牲。
这个词炸听起来很高尚，也很伤感，但是仔细分析起来，只是一个选择的问题，是一个自我选择时间的分配，精力的分配的问题。只要想明白自己想要的是什么，确定了自己的意愿与目标，就不会认为是自我牺牲，令人伤感，认为自己多么高尚。
因为你自己主动选择了把时间和精力投入到某个地方，或者你主动放弃一些东西，给另外的人或者物，有什么可纠结的，有什么值得炫耀的？又有什么可感伤的?
二，稻盛和夫先生把大部分的时间投入到事业，但是他与家庭也是有投入的。他每天回家都会与妻子沟通，所以他的家庭才会稳固。
现在我们知道夫妻关系是家庭里的“定海神针”，只有夫妻关系和睦，才会有良好的家庭氛围，孩子才会感受到父母双方的爱，才会比较健康的成长。
所以稻盛和夫先生，虽然没有参加过孩子们的运动会、毕业典礼，但是孩子们还是能够感受到家庭的稳固，父母双方在共同努力经营这个家，只是侧重点、负责的方向不同。总体来讲，在家庭上，稻盛和夫先生抓住了根本，所以才从来没有感到家庭破裂的危机。
8/1/2018
读《“利他之心”引领人类社会走向光明》
首先，要明白自己应该对自己的选择和行为负责。如何思考，如何行动，会导致结果不同，因此要留意自己的思考与行动的方式。
稻盛和夫先生告诉我们:
一，不要发牢骚，鸣不平。
二，时时保持谦虚，不骄不躁。
三，感谢生活。
四，付出不亚于任何人的努力。
五，即便做出自我牺牲，也要为社会为世人尽力。
仔细分析一下，前面的一二三五就是思维模式。感恩，谦逊，不抱怨，利他。第四条实际是行动，立刻行动，百分之百的付出努力向目标出发。这个目标是一个利他的、对社会、对世人有益的、有价值的目标，实现它对自己对他人都有好处。
佛教里的大乘，讲的就是利他。《金刚经》也提到要利他，因为你施出去的，最终会返回来，都会投射到你自己的身上。
叶老师在时间管理课里也提到，用三圈交集的方式确定自己的终生目标，这里面也含有一个利他的思想。
所以，这里比较赞同稻盛和夫的观点:利他之心，引领人类社会走向光明。
8/2/2018
读《“善”的思维方式可以赢得“他力之风”》
善的“思维方式”，稻盛和夫先生再三教导，并且拿出后记，再次重申“善”的思维方式，具有伟大的力量。它会吸引他人之力，更重要，它会吸引的超越人类自身的“他力”，既宇宙的力量，也会来推动、成就幸福美好的人生。
稻盛和夫先生从最初提出“利他”之心这个思维方式，就肯定了它的卓越价值与力量，他接着进行了三次例证。
一，由获得“伴纪蒋”作为反思，他自己设立了“京都奖”。“京都奖”的评奖理念含有“利他”。由这个理念，评出的获奖者也都具有高尚的人格。他们也具有利他之心，他们中的很多人，把自己的奖金用于了为社会和为世人的公益事业。“善”得到了同样善的回应。
二，由宇宙和地球的发展，推论出宇宙间有一种推动事物发展，向上进化的力量。因此，人要顺应这种力量，就会必然获得成长和发展，命运也就会好转。
三，日航的重建。它不但印证了“利他”的力量会激发自己内在的能量，也会得到他人帮助，形成“自力”加“他力”的推动力量。更为神秘的宇宙间的那一股“他力”，也因为利他——善的思维方式来助力，这股非凡的力量，最终使得日航的重建，一帆风顺。
