《神异赋》原文（五）白话详解：
目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。
■眼睛如同发怒般睁着，眼内白多黑少，即使眼睛微闭，也露不出黑眼珠的人，是孤单克害的相貌，这样的人克妻、克子，一生孤单；三凹，即从山根到鼻准有三道弯曲。这样的人家业破败，克害家人。三尖，指准头，地阁，额头三个部位都很尖削狭窄。六削，指六府都削弱而又单薄，这又叫做六恶。这样的人贫苦、下贱，还喜欢耍奸弄巧，最终还是贫困。
三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。
■两侧天仓、两侧地库都方正饱满，而且不凹陷，五岳端正均衡，朝拱而不偏斜，是富贵之相。五官生得端正，两仓两库亦方正，用心做事，就算最终不能因一技名扬天下，没有大富贵，他们也能善始善终。
腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非无了。
■大腿又细又长，脚枯干而又削瘦的人，是辛苦劳碌之相。脚跟削瘦扁薄，足底平坦的人一生奔波操劳，不得喘息，永远没有尽头。嘴口尖削，两唇掀翻，薄而色白，好说是非之人。若是者，好论人过，招是惹非也。部位伶俐，自然无祸无灾。
部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。
■身体生有许多黑痣、和纹路的人，一生多叹息多怨恨。如果黑痣和纹路部位分明，不杂乱的，吉祥昌盛。皱纹黑痣乱生的，凶相。
峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。
■鼻梁瘦削好像直立的宝剑，眼睛突露，极少转动，好像蜂眼，这样的人性格贪婪残暴，品位低下，下贱。蛾眉，指眉毛像山峰一样高耸，杂乱得如同柴草。鼠食，是说吃相好比老鼠，快得近乎于吞食。有这两种相貌的人，贪婪卑鄙，凶残暴虐。
男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。
■男人腰细，没福。女人的双肩瘦削单寒好像瑟缩的，命毒，克夫。
硕大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。
■如果女人脑袋大，额头宽，说话的声音粗重浑厚，都是克夫之相。。
眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。
■女人眼睛有流光，嘴巴宽阔，每日贪恋淫邪之事；女人头、手时常轻微摇晃，淫荡，克夫。
发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。
■头发厚密，眼神斜视的人，血气旺盛，精力充沛，必然有邪念而淫荡。女人声音响亮而又清脆，眼神清澈明净，旺夫，是官宦的夫人。
山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。
■女人的鼻梁顺直，山根不断折，能嫁得好丈夫。如果五官也生得很端正，必能生儿子。
骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。
■女人骨骼匀称，肌肤细腻而又光洁，是清闲富贵之相。女人发际生得低，头发杂乱无条理，是受苦之相。
皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。
■女人的皮肤肌肉自有一股香气，光滑细腻，肤色洁净，端庄威严，必是富贵之家的女人。
发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。
■女人头发纤细，富有光泽，性情必定柔和温良，品德好。女人眼睛又圆又大，神色慌张，性格必定急躁。
二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。
■女人双颧高耸尖削，克夫，孤寡。女人耳朵背反而且扁薄，克子，或者终身无子。
手粗脚大，必是姨婆；鼻尖额低，终为侍妾。
■女人的手粗糙，脚蠢大，只能做媒婆、巫姑。女人的鼻子尖削，头常低垂，做不得正妻，只能给人做姬妾。
卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。
■卧蚕部位明亮润泽，呈现出紫色的女人，定生贵子，这是很灵验的。金匮和甲柜，在鼻孔的两侧。这两个部位丰满隆起，发黄色而且光亮的话，必定家业兴旺。
妇人口阔，先食庄田而后贫；美人背圆，必嫁秀士而得贵。
■女人的嘴长得宽大，无收无拢，就会好吃懒做，而后贫穷匮乏，家财耗散，最后也没有好后果。女人后背又厚又圆，但体形清秀，这样的女人必能配得好丈夫，早早就能生下儿子，儿子将来会显贵。
身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。
■女人身体肥胖润泽，肉重却不虚浮，容貌还合乎女人的身形，她必然荣华富贵。如果女人肥肉多，体形憨蠢，就没有荣华。女人腰好像圆桶，腹部肥胖，好像男人的体形，也是富贵相。
干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。
■女人皮肤固然应该细腻，惟独手可以削瘦，女人手结实形似干姜而不青筋暴露的话，必定善于持家。如果男人的手像锦囊里的丝棉一般柔软而不坚硬的话，即使不去刻意求财，也会有财富自至。
头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。
■女人头小腹大，一生多好吃食玩乐。如果头小腹大，肉脂肥厚，但自身骨骼细小的话，这种体相的女性易夭折。三十岁是人生关口。
眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。
■女人眉毛又粗又杂乱，眼睛向外凸露，眼神凶恶，是克夫之相。女人声音宏亮粗厚如同男人，鼻息厚重且多唉声叹气，是贫穷福薄的人。
眼光如醉，桑中之约无穷；眉靥渐生，月下之期难定。
■女人眼神脉脉含情，似醉如痴，或多爱欲，喜好与不同的男性交往。如果女人妖娆妩媚，多淫笑娇媚，这是下贱的人相。《相人经》上说：神态淫媚的女人，不是好女人，或常与人偷约。
面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。
■脸色光滑润泽，没有缺陷，家道必旺。嘴唇红润不露齿，牙齿如同白玉，整齐无缺损。这样的口相，是大富大贵衣食丰足的口相。
山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。
■鼻子的山根部位如果有黑痣的话，要么有先天性的疾病有损健康，要么就是会刑克丈夫儿子；眼下皱纹乱生的人，是孤单之相，骨肉之间缺少亲情，晚年孤单，而且可能会没有后代。
齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。
■牙齿整齐紧密好似石榴籽，光亮洁白好像美玉，这样的人一生富足，衣食丰盈。鼻孔朝天，外扩露孔且有鼻毛伸出露出的人，这种多是贫穷的面相。
形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。
■形体容貌长得古怪，好像罗汉，这样的人子孙后代多发达富贵，但是得子比较晚。容貌好像判官，行为不同于常人，这样的人晚年得子，或者没有儿子只有女儿。
四渎清明，终生福气，人小声洪，定须超越。
■所谓四渎就是面相中的眼、耳、鼻、口四个部位，相书以这四个部位代表水的位置；眼睛为淮、耳为江、口为河、鼻为济。额头和两颧骨高耸宽阔，耳、口、鼻端正而又清明，这样的人有大富贵。个子矮小声音却很洪亮的人，元气充足，丹田气盛，必然能够发达。
头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。
■头形滚圆，好像天的形状，头部皮宽而又肉厚，这样的人是富贵之相，怎会没有福寿呢？神气澄澈清爽的人，名利双收，这样的人是富贵之相，也多喜多庆。
面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。
■面部肌肉浮薄，皮肤紧皱，这样的人必定不会长寿。骨骼丰满隆起，五岳（五岳本来指的是中国的五座名山，华山、衡山、泰山、嵩山、恒山这五大名山；在面相学上，五岳指的是人的额头、鼻子、两侧颧骨和下巴这五大部分）；五岳部位分明的人，是富贵之相。
少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。
■年纪不大却体形肥胖，气息急促，这样的人寿命不长。嘴唇外掀，露出牙齿，眼睛无神，好像痴呆一般的相貌，这样的人不会长寿。
形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。
■形体容貌长得拘束瑟缩的人，所作所为必定不够有气度，或多阴私行事猥琐。那种心宽体胖气宇轩昂的人，做事才无往不利一生快顺啊。
鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。
■鼻梁薄削露骨，好似剑锋的人，这种面相称之为“破祖刑家”之相；多会败掉祖宗留下来的产业。脊背要厚实隆起，如果后背单薄，还有凹陷的坑，这样的人虽然功成名就，却子女稀少，而且短寿。
鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。
■鼻梁不平坦顺直，有三道弯曲，这种面相称之为“破败之相“（家中没有存粮，家人没有衣裳穿的人，就是这样的相）。天庭和地阁相互呼应，就好像泰山与华山耸立一样，是发达立业的相貌。
獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。
■脑袋长得像獐子的脑袋，眼睛长得像老鼠的眼睛。这样凶相的人是不会做官的，獐子指的是脑袋很尖而且头骨外露，鼠目指的是眼睛长得很圆而且眼珠向外突出，这些都不是当官的人的面相。脸长得像马脸一样长，眼晴像蛇眼一样三角形，有这种面相的人一定不得好死，马面指的是脸长得像马脸而且说话声音沙哑，蛇眼指的是眼睛是红色的而且眼球向外突出，有这种面相的人，小时候，心狠手辣，和兄弟们关系处不好，到成年以后，更加不懂道理，最后或多遭横死。
睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。
■眼睛又黑又亮，嘴长得很宽的人，一定很善于写文章，脸长得又方又正，脸上的肉又很多的人，家里或多财源，这是因为眼睛又黑又亮，嘴又很厚是文人的面相，脸长得又方又大，脸上的肉又很多这多是有钱人的面相。这两种面相都是好面相。
语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。
■说话很多又没有中心要点的人，他一定不是个很聪明的人，说话的时候最重要是有中心和先后顺序，如果即没有中心又没有先后顺序，再加上说的又多又乱，这样的人想想法一定很谎诞不合情理，所以说，说话时乱说一通，做事的时候一定做不好，这样的人一定也不聪明。
如果一个人长得慈眉善目，他为人方面一定有容人的度量，他做事的时候也从不耍阴谋诡计。这是因为，如果一个人脸长得像美玉一样又白又有光泽，待人接物像春风一样温暧，那么他一定是一个有度量，有道德的人。
骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。
■骨架长得粗糙，头发长得又浓又厚，这样面相的人一定是个贫贱的人，这是因为，骨加很粗大又而又很外露，头发长得又厚又很乱，是贫穷没有钱的人的相。
身体纤细，身体重量又很小的人，是不会有房子住的，一个人的身体，看上去很粗壮，而且体重也大，这是好相 如果一个人体重很小，走路的时候，像风中的柳条一样轻，又像大浪中的小船一样摇晃不定，他不是早死就一定是一辈子受穷受苦。
巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。
■巨鳌骨耸入头顶的人，做官可做到尚书的位置，而日月角一直到天庭穴的人，必定可以做宰相，巨鳌说的是额骨，而龙骨指的是日月角。
曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。
■有日月角耸起的人，一定是文武双全，做官一定能做到刺史的位置，因为这样的面相是贵相，如果两个颧骨一直长得接近边地部位，这样的人也一定是文武双全，不但能做到刺史的高官，而且还会得到世代相传的爵位。
眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。
■眼睛是三角形的人，他一定心狠手辣，他的命运是到老年也没有依靠又会犯罪坐监狱。眼睛是人体中的太阳、月亮。应当是明亮圆形的，而不应该是三角形的，眼睛是三角形的人，他的心肠不好，如果是妇女，一定会妨害丈夫又克死儿子，如果是男人，一定会克死妻子，对儿子也不利。
鼻子有两条凹陷的人，不但会失去钱财，也且生活也艰苦，因为鼻子属土，是主管人的寿命长短的，如果鼻子凹破，不但会失去钱财而且生活一定也艰苦。
骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。
■骨头很轻，但手指又很硬，这种相是平常人的相，这是因为骨头很轻，而手指又很粗，又短、又硬、这是没有用的人的相。
眉毛长得清秀，眼神又有光彩的人应该记住不要使自己做事忙碌为人粗俗，因为眉毛清秀，眼睛有神而且精神饱满、神态安闲的人一定是为人处事方面即潇洒又高雅的人。
声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。
■说话时声音又干又哑，没有高、低、快、慢节奏的人，没有一个会得到事业成功而且有钱有势的。皮肤很干涩而且缺乏光泽的人，一生是不会过上舒适的生活的。
凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈披唇膘。
■欺压丈夫的妇女之所以会犯十恶的大罪，原因是她的眼睛很红，而瞳孔是黄色的缘故，犯下十恶重罪的妇女大多数都是眼晴红而且有血丝，瞳孔很黄而不是黑色的。
死在外省的人，他的嘴一定是向外掀起，而他的嘴唇一定合不上；死在外省的人他的牙齿根部一定露在外面，而且他的嘴唇一定又薄又合拢不上。
形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。
■身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体又很弱的人，即生活贫苦又要早死，形神不蕴说的就是身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体很弱，有这样面相的人，不生活困苦就是必定早死。身体上的脉络和骨头很外露的人，即性格软弱又很愚蠢，脉络中骨头露出来或者骨头外露者青筋露出来，不是性格软弱，就必定是很不聪明。
眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。
■眼睛很有光彩，但嘴唇很薄的人，他为人一定很顽固，而且不干好事，眼睛很有光彩，嘴唇很薄，而且嘴角向下垂，具有这三种相的人一定不是好人。但也不是太坏的人，不过是偷鸡摸狗的地痞无赖或地头蛇罢了。
牙齿露在嘴唇外面，走路时摇头晃脑的人，为人一定即狡猾又贪婪，说话的时候，咬牙发出声音这是齿露，走路头摇晃脑。齿露和头摆都是心黑手辣的人的相。有这两种面相的人即狠毒又贪婪。这在前面已经详细地论述了。
得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。
■一个人在事业顺利的时候，脸上一点也没有喜悦的颜色。这样的人一定是先是很有钱，到后来却是又很穷，这是因为当一个即得名又得利的情况下是应该非常高兴的，如果不高兴，即使是已经很有钱了，到以后也会贫穷下去。
一个人在事业受到挫折的时候仍就保持心平气和，他一定是年轻的时候受穷而到老年时发大财，这是因为一个人如果在困难的时候保持冷静，那么他一定是一个很有度量的人，到年老的时候他必然一定发大财的。
腰背丰满，衣钵有余；鼻准直齐，富贵自足。
发鬓浓重，合道貌声响始荣；眉目平直，入僧相骨清方贵。
视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。
眼若桃花光焰，但图酒色欢娱；面如灰土尘朦，定主家财破败。
若论限运，与俗一同；细辨根基，各求其妙。
解释：腰为肾之府，腰部有力的人肾气足，肾主智，肾气充足的人有思考，背部最主要的就是膀胱经，肾与膀胱相表里，所以腰背丰满，衣食丰足；鼻准直做事有方向，准头丰直有包容，鼻为财帛，自然衣禄丰盈。腹背饱满、鼻准直且齐，皆富贵相也。
发鬓浓重者，肝气过盛，其人有失温和，但如果额高腮阔，则合道貌，而音声有清亮有底蕴，必定能够荣显于乡里；眉毛平直，性情和气，而眼睛直而长者，这是智慧善思之人，其行必然脱俗，清高而独立于群。另一解，鬓髮浓重奇异，固合道貌，若更声音响亮，早见荣贵。眉平而秀，目直而明，是为僧相，更若骨法清古，才是尊贵之体。刘恒注：仙风道骨，僧道皆然。眉疏目秀，定近贵而得财；额广颐丰，须居官而食禄。眉疏目秀，固凡人近贵得财之相，额广颐丰，乃凡人居官食禄之相，僧道亦然。
视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。若视而不正如偷窃者，其心必淫，僧道愈甚焉。举止轻佻、不稳重之人，难以立业，故多贫贱。另一解，视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。若视而不正如偷窃者，其心必淫，僧道愈甚焉。举止轻飘、不稳重之人，难以立业，故多贫贱。言谈举止多浮夸而不实，轻言许诺者，因其缺少契约精神而多贫。
眼神上下流转于女人，眼神浮泛而眼光如水者，这是必定流连于酒色之辈；面如灰土一样，如若蒙尘，这是血不能上荣于面，胃气即将败绝之象，而脾胃主后天受纳享受，所以其家财必将败矣。另一解，眼神光荡若桃花色者，奸心内萌之相，酒色狂淫之徒也，僧道可知矣。面如灰土，气色若蒙上灰尘，贫厄之相也。僧道亦主破败、疾厄。
如果论富贵贫贱运势臧否，则出家与在家无异；当详审面部五官五行，互相印证，则毫厘不差之矣。另一解，相中限运，僧道与俗人相同。若骨法、部位、气色，则以僧道、俗人之基本论之，各求其妙也。
