（原创）为什么不说自信独立和乐观？
如果没有看错，全本智慧书没有用到“自信”、“独立”和“乐观”这样的字眼。
那是不是意味着信其话语的人没有自信，无法自立，更不乐观？
不讲“自信”，是因为我们全心“信他”。信仰帮助我们摆正了自己在他面前的位置，认清了自己与他的关系，更看透了自己老我的本相：软弱败坏而不可信。
他造了我们，让我们从在母怀吃奶时就有倚靠他的心，且这种倚靠从本能到自觉，随着年龄增长，不仅不应减少，而且还要加添。
凡接受他、信他独生爱子之名的人，就得以作他的儿女。
我们若离了他，就不能作什么。这是真理的教导。万有都是本于他，倚靠他，也归于他。他是我们的岩石、山寨、高台、避难所、拯救者。
所以，我们不讲“独立”，而是说“我靠着那给我加添力量的，凡事都能作。”如果非要说“自信”，我们对自己的信心完全建立在他不变的“信实”之上。
代替“乐观”的，是“信德”，后者是他所赐的天国军装中的藤牌，能够抵挡恶者的一切火箭，让我们即使在患难中也“常常喜乐”。
人的所谓自信、独立和乐观是具有盲目性的，出自败坏的“老我”，虽然，它看似也有助于克服世上的一些困难，但对于信仰之旅中的“成圣”毫无助益，且终究无法取代我们因为认识他、信靠他而带来的切实的安全--不是“安全感”。
“安全感”是一种感觉，而信心建立在他的话语的磐石上，与“感觉”没有任何关系。“天地要废去，我的话却不能废去。”
世人的“乐观”是“相信未来”，而我们是“相信他掌管未来。”
不信的人，甚至我们这些相信自己已经深信的人，还是时常会在顺境中生出“自信”，于他所恩赐和造就的长处上“自恃”，误以为“这些事我可以独立完成”，没有祈求他的帮助和看顾，结果绊跌，或者遇到挫折，效果不如预期。
当我们陷入困难、挫折和哀伤之中，好心的朋友们可能会说：只要你一直保持乐观，以后的日子一定会好起来的。
真理的话语则如此教导：“在盼望中要喜乐，在患难中要忍耐，祈求要恒切，”因为“那位应许的是信实的。”后者是根基。
我们能够喜乐，依然是因为相信他，倚靠他，盼望他。说到底，只有他一位是绝对、永远、完全可靠的，就看我们信不信，求不求。正如《天路历程》所说的，他的应许是钥匙，但得凭信德使用它。
还是用宋尚节弟兄的话来概括吧：一个真正有信心的人，他一定是感恩的、知足的、平安的、喜乐的、谦卑的、一无挂虑的。我曾于2025年5月8日发布过相关的博文《一个真正有信心的人》。
这些用词在外人看似小事，但关乎我们为他作见证。
“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”
“若有讲道的，要按着他的圣言讲。”
反省自己，所以写下这篇体会。仰望上方，若信靠自己的力量，则标竿高不可攀；但若靠他，则能够带着信心和喜乐走到终点。
（2025年12月25日下午写，12月26日清晨修改并发布）
