《金文诚〈孟子〉学习笔记562，12-16，告子章句下16》
【孟子曰：＂教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。＂】
今天是丁酉年癸丑月癸亥日，腊月十五，2018年1月31日星期三。
术，是教人的方法，多术，是指并非一端。屑，是洁，不屑，是认为不洁净所以拒绝的意思。
孟子说，教育的方法不只一端而已，根据人的情况不同，教人的方法也不同。所以说，或与或不与，或抑或扬，无非是因人施教，教育目的不在于实现教的成就，，而在期许学生本身实现成就，比如说，就不适合以教育界排名作为办学的目的，真正的学统如汤川秀树于1949年获得诺贝尔物理学奖之后，日本的物理学界就开创出全新的学统，物理学诺贝尔得主不断涌现，1965年朝友振一郎，1973年江崎玲于奈，2002年小柴昌俊，2008年小诚俊、益川敏英⋯并且很多都是没有走出国门，不学英语，就在自己的传统上开创未来！谁说无人区就一定是＂摸着石头过河＂的？谁还在宣扬历史和传统无益于创新的？这是真成就！＂名校是什么？＂，不是让你变成一个职场宠儿的高级职业介绍所，而应该屹立于时代中流，成为＂国之重器＂！这是值得深思的一个课题，放到自己身上思，你要做一个什么样的人？你要过一个什么样的人生？孔子说：求仁得仁。往往不是你做不到，而是你不去做罢了。
言归正传。
怎么见得教育的方法是多种多样的呢？
人们只知道教学是一教育，却很少有人知道不教也是教育的一种。学生入学，列于弟子，有问则答，有惑则解，固然是教诲。但也有另一种可能，即，可能前来求学的学生习性不好，惑于歪门斜道，气质没能变化，心态没能专一，则也会有因认为不洁而拒绝的情况，这叫作不屑之教诲。
如果那人受了刺激，能幡然悔悟，惕然醒改，能改过自新，去邪从正，这也是我教诲他一样。
可见，来就教，因才而笃的做法，固然是教育；拒而不收，使他受到刺激而自我兴起的，也是教育。
明天开始《孟子卷十三·尽心章句上》。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
