齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？这段对话出自《论语·颜渊》，是孔子对齐景公问政的著名回答。其中蕴含的儒家政治伦理思想深刻影响了中国传统文化，可结合原文作如下解读：
原文翻译：
- 齐景公问政于孔子：齐景公向孔子询问治国之道。
- 孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”孔子回答：“国君要像国君，臣子要像臣子；父亲要像父亲，儿子要像儿子。”（即各司其职，遵循身份应有的责任和规范）
- 公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”景公感叹：“说得好啊！如果国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使粮食充足，我能吃得下去吗？”
核心思想解析：
1. “正名”与秩序：孔子强调等级秩序与角色伦理的稳定性。所谓“名正言顺”，每个人都应履行与自身身份（名分）对应的责任（实），以此维系社会运转。这是儒家“礼治”的核心。
2. 社会根基的隐喻：景公的回应揭示了更深层逻辑——政治秩序是生存基础。若伦理崩坏（君不君、臣不臣），即使物质丰裕（粟），统治合法性也将丧失（“吾得而食诸？”），社会必然陷入混乱。
3. 对景公的警示：当时齐国政权被陈氏（田氏）家族架空，君臣失序。孔子此言直指时弊，提醒景公：若君主失职、臣属僭越，政权倾覆是必然结局。
历史背景与深层寓意：
- 景公晚年怠政，大夫陈桓子（田氏）收买民心，最终田氏取代姜齐政权。孔子预见性地指出：权力合法性的丧失始于角色责任的崩塌。
- 儒家认为“礼”是维系社会的纽带。秩序混乱时，物质财富无法替代伦理价值，正如景公所言：伦理溃散则“粟”无所依。
现代启示：
这段话对任何组织（国家、企业、家庭）均有警示意义：
- 角色缺位导致系统崩溃：领导者无担当、执行者不守职、家庭成员不尽责，则资源再多也难以维系发展。
- 制度与伦理互为支撑：规则（“礼”）赋予结构稳定性，而人对责任的践行（“德”）是规则生效的前提。
孔子以简洁语言揭示了社会运行的底层逻辑——秩序的本质不是压迫，而是各安其位、各尽其责的共生关系。这种思想穿越千年，至今仍发人深省。
