美国人有一个习惯——从不关空调：办公大厦晚上人去楼空，中央空调却要继续工作12个小时。我问美国朋友：“如果关掉空调，不是可以省很多电吗？”朋友天真地眨眨眼睛：“可是，那上班后等待空调制冷的那十分钟就很热呀。”
美国人吃不了苦吗？
我妈妈经常对我提出批评，说我出门路远点天热一点就要开车或打车；下班嫌去菜场超市买菜麻烦，非要在网上超市买贵的；她想吃楼下饭馆的熟菜叫我去跑个腿，我主张加几块钱外送费请人家送上来算了。
我吃不了苦吗？
我妈妈的生活方式在我太姥姥看来也是娇生惯养。她老人家是经历过解放战争围城和三年困难时期的人，生活十分节俭。我妈妈有时把一些变质了的食物挑出来不要了，一定得及时扔进垃圾箱，否则用不了多久，就会看见太姥姥捧着半个快烂掉的梨子在吃呢；她老人家晚上在房间里从来不开灯，就着月光摸黑进行一切日常活动，为的是“省电”。我妈妈请她别这样，说家里新鲜的水果有的是，开电灯更是用不了几毛钱，太姥姥反而批评我妈妈：“大月亮通亮的（方言，很明亮的意思），开灯干嘛？浪费！”
我妈妈吃不了苦吗？
我的那个美国朋友念了商学院，每天念书念到夜里两点多。我没有她那么拼命，但也经常加班加点。我妈妈呢，一辈子朝九晚五，很少加班。太姥姥更是从来不读书看报，号称一看书就头疼。
究竟谁吃不了苦？
如果把那位美国朋友扔到无人岛或者原始部落去，我担保别说十分钟了，就是十年八年没有空调她也能顺利活下来。等她回到现代社会，说不定我太姥姥的生活方式在她看来也是太奢侈了。人都是逼出来的，逼到那个份上了，大部分人都能吃得了那份苦；没到那个份上，自找苦吃，那不是有病么？
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““吃得了苦”不等于自愿吃苦，也不等于放着甜不吃，专门找苦吃。吃得了苦，说白了就是忍得了这种生活，经历了这种生活，没死。比如假如美国人来到一个没有空调的环境，因为没空调吹产生了病变，那就叫“吃不了苦”；但假如她在自己家，不愿意开风扇，愿意开空调，这只叫不吃苦，不叫吃不了苦。再比如假如现在爆发饥荒，我因为宁死不吃烂梨饿死掉了，那就叫“吃不了苦”；但如果食物供应充足，我选择不吃烂梨吃好梨，你说我吃不了苦就不客观，因为你并不能断定我【不吃苦】是因为【没能力吃苦】还是【没必要吃苦（所以选择不吃）】。
以前没有外卖和网上超市的时候，我也去菜市场买东西，说明我吃得了这个苦。我吃得了，但我觉得没必要，所以我就不吃。你可以说“我喜欢去菜市场，所以我觉得去菜市场不算吃苦”。你也可以说“虽然去菜市场是吃苦，但我觉得你应该吃这个苦，因为这样可以省钱”。如果你这样说，我绝不会强行改变你的价值观。但如果你说“你不去菜市场，证明你没能力去菜市场。”那你就不客观了，因为我不去菜市场的原因可能是多种多样的。
用“吃不了苦”来道德绑架别人，这种行为跟小流氓指着人家鼻子说“我看你就是没种，不敢从二楼窗户往下跳”差不多。如果有人这样对你，千万问问你自己“我有必要吃这个苦吗？”如果没必要，自找苦吃，那没什么可光荣的，不吃也罢。
另外，这个答案只是回答“现在的年轻人吃不吃得了苦?”并没有说“吃苦有理”或者“凡是需要我们吃苦的事我们就该绕过不干”或者“美国人/我妈/我太姥姥的行为是对的”。因为要回答这个行为“对不对”“该不该”，除了“能不能吃苦”以外，还至少要回答两个问题：“这对我来说是吃苦吗？”“我有必要吃这个苦吗？”
