今天，我为大家分享《72堂写作课》中，第47说明的方法、第48讲类型的事物、第49抽象的事理、第50讲事物的异同、第51讲事物间的关系及第52讲事物的处理法。

壹、说明的方法

简单的说明文，只要和题目一致都可以读者说清楚事物。

比如华罗庚的《统筹方法》，一目了然，我们一看题目就知道里边要说什么。

而复杂的说明文则占多数，它是把简单的说明文进行集合和引申。

复杂的说明文，一般要具备以下6个条件:

1.事物所属的种类。我们要把说明的对象和较远的事物分开。

比如我们今天要说古筝，那么就要把它和电脑、书本分开，说它是乐器。

2.事物具有的特点。要把说明的对象和与它相近的同种类的事物分开来说。

比如要将古筝和别的乐器分开，就要说明它的特点，它是弦乐器，音域宽广，音色清亮，表现力非常丰富！

3.事物所含的种类。为了便于读者充分地理解，我们要把事物包含的种类说清楚。

比如古筝派别可分为：陕西筝，河南筝，山东筝，客家筝，潮州筝，浙江筝等等。

4.鲜明的实际例子。如果我们在说明文中加上鲜明的实例，那么就更容易让读者理解了。

比如古筝，著名的古筝曲子有《高山流水》，《渔舟唱晚》，《战台风》，《汉宫秋月》等等。

5.对称和疑似。如果我们只说要说的事物，有时还不能够清晰明了，如果把对称和疑似的事物加上，作为对照，就更能说清楚了。

对称是大类型相同，小类型不同。比如古筝和笛子都属于乐器。

至于疑似，就是属于同门类，却并不相同的事物。比如古筝和古琴，是完全不同的弦乐器。

最明显的区别是古筝一般是21根弦，而古琴则是7根弦。

6.语义的限定。因为汉语的博大精深，一个词组有诸多含义，导致常常发生异议。

我们在写说明文的时候，如果遇到容易引起异议的词组，我们就需要特别限定它的语义。

就像书中举的例子：“所谓共和，可以说共和是国家主权属于全体人民，行政首长也由人民选出来的一种国体。不是‘周召共和’的共和。”

我们上面所说的六种注意事项，其中的某一项或者几项，如果确定读者都十分熟悉的时候，也是可以省略的。 

贰、类型的事物

说明文所说明的对象有很多种，今天我们来讲一讲其中的一种--类型的事物。

事实上，在我看来类型的事物就是我们合并同类项的时候，所依照的标准，也就是同一类型的事物啦。

述说类型的事物，如果用口头来表达就是讲演体，用文字来表达，就是说明文。

比如茅以升的《中国石拱桥》中，写道:

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。

这篇文章就是典型的说明文，它是以类型的事物为说明对象。

文中为我们详细，说明了中国桥梁建设的伟大成就，以及石拱桥的特征，其中还专门提到了著名的赵州桥和卢沟桥。

叁、抽象的事理

说明文，要说明的对象，还有一种是抽象的事理。

物理，人生事理等，都是抽象的事理，它并非实物，而是抽象的东西。

抽象的事理不是我们人为创造的，他是本来就存在的，只是等着我们去发现。

比如水可以是液态的，可以凝固成冰，可以升华成气态。

等到我们发现这些事理以后，就成为了我们的经验。

因为它是抽象的，所以我们发现的对不对，准确不准确还是个问题。 

比如华罗庚的逻辑关系，就是典型的事理说明文。

统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。它的实用范围极广泛，在企业管理和基本建设中，以及关系复杂的科研项目的组织与管理中，都可以应用。

怎样应用呢？主要是把工序安排好。

比如，想泡壶茶喝。当时的情况是：开水没有；水壶要洗，茶壶，茶杯要洗；火已生了，茶叶也有了。怎么办？

肆、事物的异同

我们在日常生活中，非常容易把许多事物混淆起来，所以，就有说明事物异同的必要，这也是说明文要表达的对象之一。

如果我们写古筝和古琴，这个题目至少包括两篇说明文：一篇是写古筝，一篇是写古琴。

我们既要写他们的相同点，都是弦乐器，又要写它们的区别之处：

古筝外观呈扁长形，由框板、面板和底板构成。筝身为中空共鸣体，里面胶有音梁，表面呈拱形，底部开有两三个出音孔。琴的首尾都嵌有岳山，俗称前梁和后梁，前梁至弦柱间为有效弦长。使用由入字形的弦柱支起，柱在面板上可以活动，位置错落如雁行，以取得不同的音高。除了木材外，弦也是筝的重要组成部分，与发音有密切关系。

弹拨时，需要手指戴上玳瑁指甲。

现存传统的筝曲有《高山流水》、《渔舟唱晚》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》等等。 

古琴结构组成：型制多样，现今以“仲尼式”最为多见。一般分为琴体（即共鸣箱，由琴面、琴底和琴轸、雁足等部分组成）和琴弦系统（包括琴弦七根和岳山、龙龈、琴徽等部分）。

琴弦的质地以前多为丝制，现在多为金属制；琴徽多为贝壳或玉石制成。 

古琴弹拨时，直接用指肚。

现存琴曲《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子的作品。

这里写的古筝和古琴，格式相同，项目一致。都说到古筝或古琴的结构和外观，弹拨时是否用到指甲，现存曲谱等等。

我们写说明文，是胸有成竹地把我们对事物的理解用文字表达出来，这就需要我们平日多加积累和思考了。

伍、事物间的关系

我们在写说明文时，还有一些事物，粗看起来是没有什么关系的，但是深思之下，两者之间还是有关系的。

为了说得更清楚明白，就有必要把这关系说得清楚明白，以加深读者的理解。

比如，今天我要出门上班了，可是我家孩子哭闹着也要跟着去！我无奈之下，许诺，等到下班回家了，我带她去公园玩儿。

结果等到我晚上回家，一身疲惫地摊在柔软的沙发里，再也不想动弹了，完全忘记了走时对孩子的承诺。

就这样糊弄过去了，好像也没什么不对的！

可是，这个做法是大错特错的！！

2000多年前的曾子，对于这件事的做法完全相反。

同样是妻子出门前，跟哭闹的孩子许诺说回来杀猪给他吃。

等到妻子回家后，曾子就真的去捉猪来杀。

妻子心疼给挡住，曾子却说和孩子说到要做到，不然孩子也要跟着学，成为爱骗人的家伙。

这就是著名的“曾子杀猪”的故事。

你看，曾子知微见著，知行合一，为了给孩子做表率，把自家过年过节才吃的猪给杀了，只因为妻子哄孩子不哭许的话。

这就是事物的关系，我们要往深处探究，细思其间的联系和道理。我们在写说明文时，需要把这疑似事物之间的关系，掰开了，讲透彻，更容易使读者理解和明白。 

陆、事物的处理法

事物的处理法，也是说明文要说明的对象之一。

可以分成具体的和抽象的两种方法。

1.具体的处理法：就像做什么事情的具体步骤一样，人人写起来，几乎都一样，只有字句的差异。

比如，我们写炒西红柿鸡蛋的方法，无外乎是以下几步：

先打几个鸡蛋在碗里，搅拌均匀；

把西红柿洗干净切好，放在碗里；

往油锅里倒油，开火；

油热时，倒入鸡蛋，待鸡蛋炒好出锅；

倒入西红柿翻炒至九成熟，加入盐、花椒等调料；

倒入炒好的鸡蛋，搅拌均匀，即可出锅来食用。

如果换个人来写，差不多也就是这个过程，最多先洗干净切好西红柿，再打鸡蛋；或者炒好鸡蛋后不出锅，直接倒入西红柿。

所以说，对于具体的处理法，不同的人写的基本上是一致的，都带有记叙的成分。 

2.抽象的处理法：需要作者客观冷静地，不带个人观点地，贴近实际地写出来。

如果作者写这类文章时，加入了自己的意见和观点，那么这就成了议论文，而非说明文了。

比如，这本《72堂写作课》，就是典型的事理说明文，写的对象就是抽象的处理法。

还有，就是我根据这本书，写的这一系列【啃书系列】文章，基本上也算是说明文啦！

就是向大家说明一下，我自己对于这本书的个人理解和感悟。

我们在写这类说明文章时，需要注意，要客观冷静地、不加个人意见地、清楚明白地、从多维度多方面地为读者忠实地说明事物。

其次，还需要增加文章的趣味性和可读性，不能让读者都看不下去了，那写出来还有什么意义呢？

而我们在读别的文章时，可以注意观察，作者是如何不带个人意见地把事物，详细清晰明了地说明给读者看？

平日，我们不止要注意学习模仿别人的写法，还要注意多观察、多思考事物，并注意积累。

免得我们要写说明文时，出现“书到用时方恨少”的尴尬情景。

我所上的一个写作班中，有一位大咖说过，想要学会写作，首先得多写多练。

他说自己写到20万字的时候，才有了一点感觉，之后，他的进步一日千里，一发不可收拾了！

所以，为了提高写作水平，我们一起加油，多写多练作为输出，然后用输出倒逼输入，这样，我们就可以每天进步一点点，再回首，已是千万里路了！！！

刚开始，我们写作的时候，可能要用“拿来主义”来充实自己的文章，比如我最近写的，引用名家名作的部分比较多。

但是，我一直坚信，只要我们坚持下去，总有一天，我们可以将这3000多个汉字，组合出自己特有的韵律，带给读者更深刻的印象，和更好的阅读体验感！

欢迎志同道合的朋友，常来坐坐，一起探讨，互相鼓励，共同进步！

谢谢您的时间！

紫天鹅叨叨：

我是紫天鹅，一枚写作路上的小白，正在想方设法地提高自己的写作水平。

接下来的时间，我将尽量每天都发出啃书系列，这些是我对自己所学内容的思考和总结。如有不妥，敬请留言拍砖。

同时，也欢迎大家关注我，常来撩哦！

下一篇，将继续为大家继续分享 《72堂写作课》。

小分享：欢迎关注我的微信公众账号“桂圆阅读吧”，在后台回复您的微信号或邮箱地址，我将为您送上《72堂写作课》电子版。本书的第1到46讲的啃书系列，都可以在我的公众号中找到。

作者简介：

紫天鹅，岁月不饶人，我亦不愿饶过岁月。

我用岁月煮酒，只为今日与你喜相逢！