5月26日，雨。
阅读书目：《三国史话》。
作者：吕思勉先生是我国著名的国学大师，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“中国现代四大史学家”，著作丰富，治史采用进化史观，用进化论的角度来研究中国历史，融会贯通，以写出区别于为古代帝王将相作传的传统历史作品，是华东师范大学历史系终身教授。
金句 ：
所以我们现在研究历史，倒还不重在知道的，记得的事情的多少，而尤重在矫正从前观点的误谬。
当时曹操军粮垂尽，议欲退还许都，就是袁绍持久之计的效验。
然而始终执守臣节，不肯篡汉，却不能不说是一种道德.。
刘备心计太工，不肯北攻张鲁，而要反嗜刘璋，以至替曹操腾出了平定关中和凉州的时间，而且仍给以削平张鲁的机会。
记录及感悟：本书为我们区分了对三国历史的一些错误认识，揭示了一些那个时代被人忽略的真相，讲述了外戚、宦官、黄巾起义是造成东汉末年动乱的原因；曹操一生始终恪守臣节，司马懿阴险狡诈，魏延没有谋反；官渡之战中袁绍的战术正确，关羽襄樊之战战败，刘备要负责任。
一、造成东汉末年动乱的原因。宦官干政，“宦”是指有专业技能，能办事，能在官府里做官的人，被贵族们养着，替贵族办事，皇帝门下的这些“宦”就被称为“宦官”，到了东汉光武帝时，皇宫里的“宦官”开始专门任用阉割过的人。皇帝之所以信任宦官，是因为皇帝觉得宦官只待在宫里，又没有家室，不会像大臣们那样结党营私，又会说奉承话。东汉的皇帝宠信宦官的另外一个原因，是因为这些皇帝即位时年龄都很小，朝政大权都掌握在外戚手里，皇帝长大了想要夺权时，能依靠的只有身边的宦官，夺权成功就对他们进行回报，加官进爵，宠信重用，宦官因此才得以专权。外戚干政。外戚就是指来自母亲或者妻子家的亲属。东汉王朝大部分皇帝即位时候年纪小，朝政都被外戚掌管，毕竟只有自己家的亲戚才最可靠，这些外戚掌握朝政后，大权独揽，作威作福，即使是皇帝长大之后，他们也不愿把权力交还给皇帝，导致皇帝只能靠着宦官帮忙夺回权利。这样，一个外戚下去了，另外一个外戚上来，时间长了，外戚和宦官就成了两股对立的势力，为了争权夺利，互相斗争，造成东汉王朝朝政混乱，民不聊生。黄巾起义。宗教是张角在谋划黄巾起义时用的一个工具。我国的本土宗教道教就是在东汉末年，因为张角、张鲁等人笼络人民的宣传组织——“太平道”“五斗米道”的存在而产生的，而被奉为道教始祖的老子根本跟道教的产生没什么关系。因为宦官和外戚的斗争，造成东汉的政治腐败，导致人民生活负担加重，这才引发黄巾起义。黄巾起义虽然失败，却造成了东汉王朝权力下放，拉开了东汉末年军阀混战的序幕。
二、真实的曹操、司马懿、魏延。曹操。曹操称魏公不代表他就是要篡汉，杀伏皇后是自保行为，伏皇后背后的政治势力威胁到曹操本身的安危，他总不能坐以待毙，曹操说的“若天命在吾，吾为周文王矣”那句话的意思是，他想像周文王三分天下有其二，仍然继续侍奉商朝一样，他继续侍奉汉朝。而且他家世受汉朝皇帝恩典，已经超过三代，他也不忍心篡汉，他之所以不放弃兵权，是为了保护自己不被伤害，也是怕自己没有兵权被害后，国家再度陷入动荡。曹操一生勤勤恳恳，匡扶汉室，平定天下，始终恪守臣节，封建时代公忠体国，为国事舍生忘死的美德他都具备，可以与诸葛亮相提并论，是个绝代的英雄。司马懿。司马懿一生隐忍，用尽心机，为了一己之私，靠着阴谋，武力和暴虐的手段夺取权力。魏延。魏延跟随刘备入蜀，屡立战功，替刘备镇守汉中近十年，确保汉中万无一失，在跟随诸葛亮北伐中，也曾经向诸葛亮献计从子午谷出兵直捣长安，是个有谋略，能够独当一面的大将。从《三国志》里对魏延造反辩白的记载，以及杨仪回国后不仅没有升上诸葛亮的位置，连奖赏都没有，只给了一个有名无实的闲职，可以看出魏延没有造反。
三、官渡之战、襄樊之战中被人忽略的真相。官渡之战。袁绍官渡战败不是像《三国演义》，甚至《三国志》中写的那样，刚愎自用，昏招迭出。袁绍看上去好像没有听从田丰、沮授两个谋士的建议，但在战役中，袁绍事实上采用了稳扎稳打的计策，与曹操打起了持久战，并没有冒险与曹操迅速展开决战，曹军军粮也因此被消耗殆尽，连曹操都支撑不住，想要撤军退回许都。曹操最后被逼的没有退路，无法再与袁绍相持，只有孤注一掷，向死而生，偷袭乌巢，因为除此之外，曹操也没有其他办法来扭转局面，撤军回许都后果更不堪设想，这才导致袁绍兵败。官渡之战后，曹操也并不是马上就灭掉了袁绍，统一北方，而是用了五年时间才最后灭掉袁氏。襄樊之战。襄樊之战关羽的战败，不能只怪关羽，刘备也有责任。刘备工于心计，不肯北攻张鲁，一心想着吞并刘璋，给曹操留出了平定韩遂，马超叛乱以及吞并张鲁的时间。虽然刘备最后又从曹操手里夺回了汉中，但本来可以联合凉州马超等将领一起抗曹，现在却变成了刘备一家抗曹，关羽才在荆州出兵牵制曹操兵力，最后兵败身亡。因此，刘备着急吞并刘璋，是关羽襄樊之战兵败身亡的原因。
历史的真相湮没在岁月的洪流之中，真没有太多的判别力。
