一、为什么我们总是时间不够用？
现代社会就像一架高速运转的机器，每个人都在其中扮演着某种角色。机器越转越快，人就被推着一直往前跑，疲于奔命。同时，人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着，人们变得无法满足于已经拥有的东西，而是不断地想要更多。如此一推一拉之下，人就会陷入欲望的泥潭，反反复复地折腾，过了许久之后回头一看，人生就这么过去了。
历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。
二、时间管理，让我们越来越快
时间犹如一套严苛的规则，规范着我们的工作和生活：什么时候睡觉不仅取决于有没有睡意，也取决于时钟所指示的时间；什么时候吃饭不仅取决于有没有饿，也取决于有没有到“饭点”。
机械时钟的最早使用始于13世纪的欧洲寺院，用于帮助人们准时的参加宗教活动。直到公元1345年左右，欧洲人才普遍接受将一小时分为60分钟，把一分钟分为60秒。也就是从那时起，时间作为一种社会活动的参照框架，把人的生活从大自然的背景中分离出来。
现代社会，时间被推上了神坛，而“时间管理”也应运而生，还成了今天的一门显学。
时间管理，教我们如何设定任务目标，如何把任务分解，如何区分重要和紧急，如何把事情列成清单并并设定好时间，如何把控好自己的时间效率……这些方法无疑都都一定的作用，但都是“技术层面的解决”。
技术层面的解决：是指只对问题的表面部分实施干预，而忽视了问题深处的根源。其后果是，问题的表面部分在短暂的消失后又再次出现，甚至愈演愈烈。
我们原本就是因为快而痛苦，可时间管理却教我们更快。
侯世达定律：“实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律。”
三、工作要快，但生活要慢
哈佛大学的李欧梵教授认为，我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才够好。像一首音乐的节奏，如果从头到尾快到底，听的人会感到喘不过气来，急躁万分，一般的交响曲都有慢板乐章，速度有快有慢，日常生活的节奏也该如此。
“平衡时间观”提出，在工作场合和生活场合要采用不同的时间视角。
美学家朱光潜先生曾经说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事，人生第一桩事是生活。我所谓的‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学业为事业而忘记生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义和价值”。
时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》里列了很多建议：
.找一把公园长椅，坐下来，观察生活
.躺在吊床里看星星
.散步，不要方向
.在完全寂静中看一本书
.在阳光下小睡片刻
.在烛光中洗一次澡
.睡到自然醒
掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快”，什么事情应求“慢”。
四、提升时间的使用深度
半个多世纪以来，人们可自由支配的闲暇时间总体上一直呈增加的趋势，但人们主观上却觉得自己的闲暇时间在减少。这个现象可以用时间深度来解释。我们从闲暇中获得的放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。
提升时间的使用“深度”，减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好。
注：不是时间不够用，只是很多时间我们没用对。工作的时候无计划、无目标，慢吞吞的在磨洋工，该下班的时候又手忙脚乱在收拾烂摊，当快不快。工作之外的时间本该享受生活，感受家庭温馨或是培养兴趣爱好的，结果却都挥霍在刷朋友圈、逛淘宝购物、漫无目的看电视等被动休闲上。
