启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。
启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”
启功作品多以楷，行，草三体同用，调节整幅作品繁与简，动与静，活与稳，收于放的关系。丰富了书法的审美元素，提升了书法审美价值。将三种书体在一幅作品中统一起来，实现了书法本性内在的圆融和谐，辉映成趣。
启功晚年小楷《心经》
般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴
皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即
是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢
不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，
无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，
乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得
故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐
怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得
阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明
咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波
罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波
罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
