有人问我，如何分辨真假大师？我教了他一个简单的方法：大师若童。
有童心者，未必是大师，但大师必定有童心。而且，他一定有着别人没有的平常心。他的行道，如春风化雨，跟他接触的人，都会在不知不觉中提升自己。因为，大师往往是集大成者，他的智慧必然是吸收所在土地、文化、行业、领域的精华，跨越时空、地域、语言及自身个性局限等障碍，以毕生心血哺育的经典和文化奇葩。仅仅从言行相貌来看，大师绝不是那些神异古怪的人，而是融入众生的普通人。他总是用最质朴的行为和言语，诠释自己证得的智慧与真理。
因此你会发现，时下流行的许多大师，根本算不上真正的大师。他们是学院派教育的产物，他们虽然没有主动、独立、创新的思想，却能达到“大书橱”们设定的标准，于是，就被封为“大师”。表面看来，这些人掌握了话语权，但他们的话语权，都建立在对诸子百家的引用和诠释上。他们再怎么思考，都是在心外寻找能支撑自己的东西，不是真正让自己立起来，创造自己独有的东西。这种思考，只是一种拼凑，一种量的堆砌，缺少“质”。
我强调的思考，是一种终极意义、本质意义上的思考。它包括两方面：一方面是“止”，就是定力；另一方面是“观”，就是智慧。有了定力，我们的自我意识就会觉醒，就能不受外界诱惑，形成非常独立的观点；有了智慧，我们就会非常仔细地体察世界，体察自我。这时，我们就能证得一种属于自己的东西，别人无法替代。因此，我强调的思考，其实是一种修身、养性、调心。
那些死后仍被我们记得的大师，往往就是有值得被时代、历史记住的好东西。他们的话语权不一定在当下，但那是经得起时间考验的历史话语权，那才是真东西。这样的人，才是真正的大师。这种人有一个共同特征：他们能将世上一切为自己所用，训练出一颗独立清醒的心，唤醒一种超越的智慧，然后，从内心深处爆发出充满人类大爱的大智慧、大见识、大境界。这才是真正的大师创造的，不可超越、不可复制的好东西。
然而，现在，大家都在谈论买车、买房，谈论怎么才能多赚点钱。当我们谈论善，谈论信仰时，人们反而觉得很奇怪，把我们当成异类。这种极大的反差，真实地反映了大众的心灵走向。因此，我常利用一切渠道，呼吁媒体重视大善文化的传播，并且提倡每个人——只要识字——用自己的笔，传播这种大善理念，让大善的思维波充满世界，让更多人受到磁化，引起大善的共振，共建和谐、善美的社会。我认为，这是每个人都应该做的事情。
因为，我们都是链条的启动者。当你有了自省和向往时，你的身边，会有无数人成为链条的其中一环。这一环又一环，会发出不同的振动和光明，影响便会慢慢扩散出去。有一天，世界可能就会发生改变。所以，我们每个人都不要小看自己的力量，一定要相信：星星之火，可以燎原。
