今天是什么日子

任务清单

周目标·完成进度

学习·信息·阅读

【8】【六】

24.内部动机和外部动机。①驱动人们做事情有两种动力：内部动力和外部动力。以内部动力为主的人，使用的是内部评价体系；以外部动机为主的人，使用的是外部评价体系。②使用内部评价体系的人，更在乎自己的感受；使用外部评价体系的人，更在乎的是认可、评价、数据或者金钱等。③在使用外部评价体系时，谁控制着评价标准，谁就可以控制你。

25.哺育你的精神胚胎。①意大利幼儿教育专家蒙台梭利认为，一个人一出生就有一个精神胚胎，精神胚胎发育的养料是感觉。并且精神胚胎能主自动指引一个人去做事情，所以孩子们的自发行为，都有深意。②如果父母强加自己的意志在孩子身上，否定孩子的感觉，就会破坏孩子的感觉，也就破坏了孩子和事物直接建立关系的能力。

26.真自我和假自我。①真自我，就是一个人的自我围绕自己的感觉而构建；而假自我，就是围绕他人的感觉而构建。②温尼科特认为，真假自我，从婴儿时期就开始构建。当抚养者愿意以婴儿为中心进行养育时，婴儿就会形成真自我；当抚养者让婴儿遵从抚养者的意志时，婴儿就会构建出假自我。

27.性格是你内在的关系模式。①性格，在关系中形成。客体关系理论认为，一个人和他最初的重要客体构建的关系，会内化到一个人内心深处，成为一种内在的关系模式，也就是性格、人格或者自我。②性格，在关系中展开。一个人在新的关系中，总是寻求将他的内在的关系模式投射到新的关系中，让它变成符合自己内在关系模式的关系，也就16岁前和父母等人建立的关系模式。③性格，在关系中改变。在新关系中，你想要重复你的内在的关系模式，对方想要重复他的内在关系模式，两人会进行持久的较量。这就意味着，新的关系，会提供改变的可能性。④如果一位精神分析师，对人际关系中复杂的动力特别清楚，并且通过长期的被分析疗愈了自己的内心，也就是他内在的关系模式，那么，他就能帮助来访者认识自己的内在的关系模式，从而走向疗愈。于是，这句话还可以表达为：性格，在关系中疗愈。

【7】【九】

35.世界的本质是关系。①马丁·布伯的哲学整体上可以视为是关系本体论。世界的本体不是宇宙万物之“你”，也不是“我”，是我和你之间，是关系。关系分为两种：我与你和我与它。②在马丁·布伯看来，我们不可避免的存在于“我与你”和“我与它”的双重世界中，为了我们自身的存在，我们不断构建“我与它”的关系，利用其他客体来为我们自己的主体服务。但如果只有这个，人就会迷失，所以我们要去体验，“我与你”的关系的存在。③马丁·布伯说，不管你有什么样的预判和期待——无论看起来是多么恶劣的目标，还是多么崇高的目标，甚至是“我爱你”，你都是在构建“我和它”的关系。④最好的关系是我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，我们的确不断试着将彼此弄为“它”，但在关系的过程中，我们之间不断产生“我和你”的瞬间，最终全然相遇。⑤我们追逐关系，追逐爱情，从最深的含义上，就是在追逐我和你的全然相遇。“我”全然的爱上“你”，最终发现：你就是我，我就是你。

36.珍惜规则和权力规则。①我将一个人的世界分为两部分，以工作关系为核心的社会领域，亲密关系为核心的私人领域。这两个领域有着各自的核心规则，社会领域的核心规则是权力，目的是为了争夺谁说了算，当然最好是我说了算；私人领域的核心规则是珍惜也就是我尊重你的本真。②如果在社会领域主要是实用珍惜规则而摒弃权力规则，或者在私人领域过多的使用权力规则，都容易将我们的生活弄得一团糟。人际关系的迷雾是因为权力规则更多的侵入的关系中所致。认识清楚权力规则并合理运用，这就会避免我们在关系中沦为“它”的境地。③生育和养育都是权力。新生命的出生，可能将改变整个家庭权力的格局，孩子亲近谁、认可谁，谁的权力就会增强，如果有谁嫉妒母亲的这个权力，想要争夺它，就会导致严重的家庭权力战争。④我们要全面的看到权力规则和珍惜规则，可以使用权力规则保护自己和所爱的人，也可以去构建一个事业。我们也要看到，只有珍惜规则才能构建爱才能碰触自己的本真，和人性的本真乃至世界的本真。

【6】【十】

37.关系如何疗愈一个人。①罗杰斯的疗法叫做关系疗法。他将咨询师和来访者的咨询关系视为治疗中最重要的因素，而不是咨询师的技术。当咨询师使用技术的时候，构建的就是“我和它”的关系；当咨询师使用本心时，就构建了“我与你”的关系。②关于如何构建咨询关系，罗杰斯提出了三个简单的原则：真诚、共情和无条件积极关注。真诚原则，就意味着我所说的和我所想的是一致的，我所想的和我所体验的是一致的；共情原则就是设身处地站在对方的角度，感人所感想人所想，是深深的理解和接纳对方的感受；无条件积极关注基本上等同于“无条件的爱”。③我们不能离开关系而独活，但我们的确需要分辨，这个关系中，到底是滋养性的关系还是损耗性的关系。衡量的标准就是，这个关系里有多少无条件积极关注，又有多少有条件关注；有多少“我与你”的关系，又有多少“我与它”的关系，当这些越来越明白后，我们就可以远离损耗性关系，而去亲近滋养性关系，还可以创造滋养性关系，减少关系中损耗部分。

38.天才和情商有仇？①情商高的人，太多考虑别人，自我就受限了；而情商低，意味着把别人放到了一边，就能无所顾忌的表达自己了。②天分和创造力似乎和人际关系能力是负相关。因为没有考虑到别人这股创造力或者生命力，就缺乏人性化，所以就容易显得特别甚至怪异。天才都坚持在人际关系中做主体，做自己，有可能显得情商低，也可能伤害了别人被抵触，但一直坚持做自己和自己的本我有链接，所以一直保持着创造力。而那些特别善于察言观色的人，讨好别人时，就会丧失自己的主体性，创造力因此而受损。③关系的品质，也就是“我与你”的这一部分，决定了幸福感的高低。所以，最好是同时在关系中既能做自己，又能爱别人，这两者同时做到很不容易。④对于异端需要寻求关系，而对于所谓正常人，就要穿越关系，去寻求属于自己的那些感觉，不能迷失在人际关系的迷雾中。

【5】【十一】

39.好我和坏我。①世界是相反的，每个人都有“好我”和“坏我”，也就是当你看到A时，你也看到了-A。②“好我”，其实是父母对我们的期待。如果符合这个期待，在父母眼里，我们就是好的，不符合这个期待，我们就是坏的。一个人执着于“好我”时，是执着于用这种方式去和别人建立关系。“好我”的对立面被一个人视为“坏我”，我们会想办法避免它，因为我们不仅是从头脑认为它“坏”，也担心它一旦呈现，关系就会被破坏，别人就会不喜欢自己。③当一个人的意识，和自我的一部分特质设彻底失去联系的时候，这个人就会受到潜意识的支配，去接近明显具备这一特质的人，通过和这一个人的联系，去碰触自己内心的这一部分。所以在关系中更容易看到A和-A的存在。④好我和坏我，A和-A意味着二元对立，我们越是持有这种二元对立的对错观，就意味着我们的内心和人格越分裂，我们要警惕极端的分裂。如果分裂太过严重，就会出现，我们在意识上拼尽全力让自己只处在“好我”这一面，但我们的“坏我”，就容易以极破坏力的方式出现。

【4】【十二】

40.我们可以A，也可以-A。①所谓的“好人”，在善良、忍让的同时，是被动、消极和封闭的。这样的“好人”心里，都住着一个反面的自己。从理论上讲，这是没有被看到的本我。②A与-A，在一个人身上并存，这是一个真理，只是-A藏在潜意识深处，而难于被看见。③当一个人完全看不见自己的-A时，就会去找明显呈现-A特质的人，通过和这个人在一起，与-A品质建立联系。④恋爱乃至人生的更大动力，是追求人性的圆满，于是就会出现各种痛苦的选择，解决这份痛苦的办法，自然不是一个去消灭另外一个，而是两者的融合。痛苦是为了融合人性中不同的部分，而最终趋于人性完整。

【3】【十三】

41.正能量和负能量。①自恋、性和攻击性是人类的三大动力。我们反对自大，避讳谈性，也强调克制愤怒，我个人认为，这些我们极力想要消灭的坏东西，是宝贵的生命力自身。②人越是远离自恋性和攻击性，人越是死气沉沉，没有生命力。相反，那些可以直接展现这三种能量的人，虽然容易有争议，但他们身上，也容易有，热情、创造力、魅力等生命力的各种表现。③一个具体的人，之所以讲自恋性和攻击性视为-A，很可能是因为他最初的家庭，将这些生命力视为坏东西；而家庭之所以如此，可能是社会文化环境所导致的。

【2】【十四】

42.发现问题背后的积极动力。①催眠大师斯蒂芬·吉利根讲：表面行为或有好坏，但背后的动力没有欠缺。艾瑞克森催眠流派治疗的方法是：找到所谓坏的行为背后的动力，将它视为好，然后找到好的表达方式，优雅的表达这个藏在行为背后的动力。②艾瑞克森催眠流派治疗的原则是：发现一个问题行为→找到这个问题行为背后的动力→学习用好的方式去表达这份动力。无论你有任何问题行为，都可以使用这三个步骤；无论你想改变别人的问题行为，也可以告诉他，他问题行为背后的动力有多么的好。③被动攻击是将攻击性视为了不好的东西，于是用了不好的方式表去达了它。你可以对自己说，愤怒和攻击性都是好的动力。当你真的这样认为的时，你就能用好的、主动的方式去表达自己的攻击性了。④我希望可以通过专栏传达这样一个信息：人性的这些动力，是多么好的东西。当这个声音真的被你内心接受到时，你自然会发生很多转变。

【新】【十五】

43.无回应之地，即为绝境。①无回应之地即为绝境。也就是说，如果缺乏情感回应，人就等于处于绝境，甚至是死亡之地。回应，就是光。②任何人都需要关心，因为在关系中才能展开、认识并淬炼自己的心。也只有在人性化的人机互动中，才能让一个人体验到自己是人。③那些拥有丰盛饱满人际关系的人，他们也容易呈现出鲜活的生命力，有热情，有感染力；而人际关系匮乏干瘪的人，生命力也容易匮乏干瘪，哪怕他们是天才。这也是人性的矛盾：如果一个人处于损耗性关系中，创造力会受损，但如果缺乏人际关系的滋养，哪怕这个人身上有天才般的创造力在闪耀，他仍然是不可能幸福的。④婴儿活在原始的合一中，他觉得自己和世界完全是合而为一的。这种心灵的原初状态是混沌的，脆弱的，未分化的，因而需要和母亲等抚养者的互动中，逐渐发展出一个，清晰的，坚韧的，复杂的心灵来。在此过程中我们要切记：情感互动胜于饮食照料。不仅母婴关系，任何关系都是如此，如果只有物质满足，而缺乏情感互动，那么这个关系的质量就没有什么好称道的。

健康·饮食·锻炼

人际·家人·朋友

工作·思考

最美好的三件事

思考·创意·未来