猫大人的一个“好消息”：我被选上班级图书管理员啦！
此处鼓掌三百下！
嘿嘿，老子也是图书管理员哦~博览群书之后写出了《道德经》~
猫大人还有一个“忧伤的消息”：姥姥接我迟到了！
恩，这个嘛...还好吧~
讲个故事，ok？
早上瞅瞅君在办公室练瘦金体，据说长叹一口气，惊得同事问：咋？？
嘿嘿，其实瞅瞅君在听《资治通鉴》，即下面这个故事啊：
古人所称的“四世三公”的意思就是父子相继的四代人，都是执掌朝政、官居高位的大臣。中国历史上能够做到“四世三公”的不止一个家族，然而，能够名垂青史、流芳百世的唯有东汉时期以杨震为首的杨氏家族。杨震作为杨氏家族第一代始祖，为官清廉正直被后人所称道，他的齐家理念更是为万世所景仰。
杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说："让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"
隋文帝杨坚在开创隋朝时，也以杨震后人自居。
杨震胸怀精忠保国之志，虽位登三公之首，却无回天之力，眼睁睁的看着奸臣当道，扰乱朝纲，却不能诛杀他们。壮志未酬，被罢官归故里。杨震对其儿子和学生们说：“死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归家冢，勿设祭祀。”言毕饮鸩而卒，时年七十余。 杨震用生命证明自己的清白。杨震之死是他的政治理想抱负与黑暗现实的矛盾终结。他用结束自己生命的方式彰显士大夫所推崇的“士可杀不可辱”的气节。
杨震之死，开启了东汉后期政坛长盛不衰的政治世家——弘农杨氏，造就了一个时代的政治奇迹，赢得了后世源源不竭的缅怀之情。弘农杨氏从杨震到杨彪，四世登三公位，杨家的政治辉煌世所罕见。杨震家风清正严明，社会声誉无家可比。杨震有五个儿子，长子杨牧继承他的爵位，后来做到富波相。杨牧的孙子杨奇，汉灵帝时，被任命为侍中。杨震的小儿子杨奉很有才学，其子杨敷早死，孙子杨群传承家学，在汉献帝时，官至御史中丞。杨里、杨让亦有事功但不显赫，唯杨秉一脉最为荣光，秉承家学清风，数代位列公卿。 杨秉还有“三不惑”（酒、色、财）的美誉。
算上杨震，在东汉中后期近80年中，杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代皆为宰相，人称“四世三公”，弘农杨氏因此成为东汉时期著名的名门望族。在众多的杨氏脉系中，显赫一时。杨震也因此被尊为弘农杨氏的开基始祖，杨家村则成为弘农杨氏的发迹地和祖籍地。
在隋代立国38年中，弘农杨氏中竟出了隋朝的开国皇帝杨坚等3位皇帝、28位王爷、6位公侯。到了唐代，其后裔中杨恭仁等11人出仕宰相。北宋时以杨继业为首的杨家将更是武功盖世、满门忠烈，为人所敬仰。
除此之外，西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家杨雄，唐代著名诗人“初唐四杰”之一的杨炯，南宋诗人杨万里，“戊戌六君子”之一的杨深秀等等名人，更使弘农杨氏扬名于中华民族之林。
品行，才是人生跑道的助推器
猫大人啊，中国传统修身理念中有一个非常著名的词汇：慎独。
如果从切合现代人生活、工作的角度对之进行取舍，可能有两个层面的含义是非常关键的。其一，君子独处之际，即便他人无法看到、听到你的言行，也应恪守道德、法纪的准则。其二，君子应该在他不闻不睹（或因未知，或因没有显性约束力）之时保持戒惧谨慎，恪守规范，不妄言躁行。“慎独”的这两层含义，都值得处于现代文明中的人，结合自身在生活、工作中的行为操守，认真思考，细细品味。
古人讲“慎独”，并不是要以自我道德约束代替外在的法制约束，而是措意于自我约束与外在约束间的相辅相成。一个没有自我约束力的人，可能在外在约束对他起作用之前，就已经自弊了。尤其是对身处权位的人来说，时时会受到巨大的诱惑。故而传统智慧中，对于官员的品德要求总是高于对普通人的要求。
so，大家选你做图书管理员，瞅瞅君建议你努力做到以下几点：
1、爱书--爱读书、爱惜书
2、整理--要知道你管理的书的数目大概有多少？都有哪些书？进行分类（你们第三单元就是“分类”，要好好利用这个工具啊）
①书名 ②编号 ③标签
3、制定合理的借阅条件和借阅规则并督促你自己严格执行--比如看书前要洗手啊、看的书不能折损啊
4、每日放学之时的书籍都坚持着摆放整齐（这一点其实不容易，但是一定会效果很好~）
