好像没有谁喜欢不确定性，我们在生活当中总是在问，它到底什么意思呢？最后的结局是什么呢？不管是在看电影、玩游戏，还是在创业，我们都会对那些不确定性的东西感到非常的烦恼，甚至很痛恨这种不确定性。

VUCA, volatility（易变性），uncertainty（不确定性），complexity（复杂性），ambiguity（模糊性）。它的意思就是说在战场上，一个指挥者时时刻刻都面临着这四种特性，你要在这种VUCA的氛围当中做出一个确定性的决断而采取行动，这是一个巨大的挑战。尤其是我们面对一个不确定的场景要做出确定性的反映。

事实上我们所追求的很多体验包含着不确定性的内容，甚至可以推而广之，我们的人生之所以值得过，就是因为他充满着不确定性。

抑郁症跟社会的福利程度有一种正相关。可以说我们每个人都希望生活在一个有很好的福利保障的社会。 确定性社会里头种种弊端，最后说了一句话：“总而言之生不如死。”这话很极端，他的意思是说如果一个人的人生是如此之确定的时候，往往你就会对他丧失兴致，就像一部电影已经看过一次、两次、三次以后，我要求你继续每天，甚至一直让你看这个电影，你会很难受的。

抑郁症是在那些城市化程度很高、福利化程度很高的社会里头，抑郁症的数量会很高。整天在操心各种各样的事情，未来充满不确定性的人，他们为生活的奔波还来不及，他哪有闲工夫去得那个抑郁症呢？

所谓旅游无非就是从你活腻了的地方到别人活腻了的地方去，产生了某种新鲜感、陌生感、不确定感，自驾旅游这些年来特别的火。原因就是自驾旅游跟那种有导游、有旅行社给你规划好行程的那种旅游一个最大的不一样，是这个旅途上有各种各样的不确定性，这种不确定性是需要你用昂贵的代价来购买的。

画匠和真正的艺术家差别在哪里？匠人不过就是按规定的流程、规定的技艺生产毫无悬念的一个产品，艺术家在创作的时候，最终的作品形态连他自己都常常是吃惊的。

我们在说经营人生、管理企业的时候，我们面对很多不确定性，你在说的这种不确定性是另外一个层面的。但我要说的是这两者其实差别并不是那么大，在这点上我跟川普同志是知音，川普在他40岁时候写的那本《交易的艺术》里头说，“大家以为我真正的收获是我赚到了很多钱，也拥有了某种地位，但在我看来对我真正产生乐趣的是赚钱和做一个项目里头的那种充满着悬念、充满着惊险，但最终我能够搞定的那样一种感觉。

要把不确定性当成是一种气候和空气，你别跟气候和空气较劲。天下雨了，不要去骂老天爷，老天爷听不见，你就打伞或者打车，反正有各种各样的方法。禅宗讲什么叫智慧？就是饥来餐饭倦时眠。饿了吃饭，困了睡觉，这就叫智慧。

面对一个不确定性的事件，你应该有一种应对之策，不要去改变这个世界，而是用一种很有效的方法去跟他打交道，这是第一。

第二，面对不确定性，我们应该要以一种拥抱它的心态，活着的意义也许恰恰在于某种不确定性，如果不确定性真的消失的时候，有一个灾难就等着你，那就是抑郁。

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投资的魅力也在于确定性的不断的变化

存在的就是合理的。如果某件事的出现让你不舒服，是不是应该反思自己面对这件事的姿势不正确？生活和打怪通关一样，只有耐心去思考怎么克服，才能不惧怕，甚至可以预测到什么时候什么地点有哪些小鬼出没。

《易经》、《道德经》里面关于 “不确定性” 的分析与阐述，都不用细想，俯仰皆是，《左传》、《史记》特别是《资治通鉴》，里面许许多多纪实都可以看做“不确定性” 的精彩外延。于是就有了一些想法，现在时下比较流行、看似新颖精锐的观点和提法，其实在中国古典经典里面都可以找的根源。

投资寻找不确定性当中的那个起到主要矛盾的确定性的3个面，寻找的过程，就类似打游戏的过程，大概率不会是一帆顺风的。哪3个面呢：未来的环境，未来的景气度，未来的市场资金偏好。大牛股一定是共振出来的。大牛股茅台就是这样走出来的。如果站在14年三公消费问题的那个时间点，思索未来：民间消费完全可以支撑高端白酒的市场，而不是靠官方；人们还是要商务应酬 经济发展对高端需求会增长；A股市场国际化，海外成熟机构基金不断进场改变场内的资金偏好。

一个朋友的思考：“当你在思考不确定性因素的时候，一定要找到那些 “隐藏的” 确定性思路，比如说，我自己曾经有一个论调，面对要处理可能变量比较多、或者不太明朗的事物时，我老对自己说一句话：我现在不做任何判断，但我要做好做出任何判断的准备。这样想，心就定了，就像在遇到比较费心耗神的事情时，我就在心里默读王阳明的那句名言：只有在事上磨，方能立得住，方能动也定静也定。于是心就安定了，更利于去解决难题。“不确定性”和 “确定性” 也是相对的，也可以用《易经》阴阳对立统一、相互依存又有条件转化的思想去思考探究。”

充分条件和必要条件