原文：
竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。
朴素的田间竹院自然风光美好，僧道寺院也不如。命理中有的终究会有，命理中没有的不要去强求。寺院道观迎接的是四方游客，书房里的是未来的国家栋梁。庭前种植着凤凰栖息的树木，池塘里养着的是将要化为龙的鱼。
其实，不论是竹篱雅院，海思僧房道观，每个人的选择都是选择自己最舒适的环境就好。给自己营造舒适自得的环境才是重要的。任何一种环境里都是大有可为的。
这里提到的命里有无，透露出严重的宿命论。其实，这种观点在当今是被严格反对的。这或者是古人感慨改命艰难的一句抱怨话了。今人却是万万不能信以为真的。《了凡四训》中就清楚记载了这个方面的事情。被命理束缚，心念难以转动的就是凡夫俗子。一切都是求来的，是向内，向自己求。所以说“求富贵得富贵，求长寿得长寿”。普遍印象中出世无争的佛学，其实很多时候被我们误解。佛学的“空”“舍”等，在于减少苦痛，而佛心仍然是积极进取的。不然，其中的“贪嗔痴慢疑”为何要戒除？随命所定，无需动弹不就行了？
所以，外在的环境选择，是要适应自己的自在；同样的，学问知识，也应该相应的解读解释。向着积极上进的方向做指导。让生命更加有意义。
竹篱雅院 意在自适
