王建平：每日一文：《感知论第五部》（125）
感知逻辑模式怎么运行？
感知逻辑一直在运行，我们却感觉不到它的运行，自然事物的运行秩序一直是在感知逻辑之下，我们认为这是客观存在和客观规律。不过，在客观规律之上，我们就开始运行主观逻辑模式，即我们只将感知逻辑规律当材料，来构建我们自已设立的主观逻辑模式。事实上，我们一直运行在两套逻辑模式之中，就是以感知逻辑来构建的生存逻辑模式。存在的矛盾并不出在基础逻辑而出在上层逻辑之中，我们用没有矛盾的感知逻辑来组成了矛盾的生存逻辑。这种矛盾状态贯穿于人类的文明史，构成了人类长达数千年文明状态下的矛盾时代。
放弃生存逻辑模式就是人类文明的“去矛盾化”，将长期运行的双层逻辑结构整合为单层逻辑结构，就是将基础性的感知逻辑上升到高级的理性运行，让感知逻辑模式贯穿于我们行为的始终，我们从此只执行这一套无矛盾的逻辑模式来构建无矛盾的生活。
感知逻辑模式的上层运行将产生天翻地覆的变化，这意味着人类意识形态的彻底改变。围绕感知中心的逻辑运行与现在的生存中心的逻辑运行大相径庭，我们以感知为目的的感知活动贯穿于整个行为的始终。一切都为了良好的感知，一切都服务于良好的感知，一切都以获得良好感知为结果，这就是符合感知逻辑的行为。生物获得良好感知的行为只能是自己的本能，所以它们的感知活动是低级的也是低效的，它们只能取得一些简单又极为有限的感知信息，比如进食是生物们获得愉悦性感知的主要渠道。而相互猎食这种感知活动获得的愉悦性感知是低效的，因为猎食过程会破坏部分感知的愉悦。对于人类来说，这演变为生存的竞争，从而破坏了我们获得良好感知的可能。
感知逻辑的高级运行即理性运行，会极大的提高感知活动的有效性。这就是说，我们的行为结果会获得最大可能的愉悦度，我们不会做出与愉悦感知相违背的行为。比如说，人类不会再出现竞争和冲突，进食与性爱等行为是创造感知愉悦的主要行为过程，我们已经不会用这种行为来产生不愉悦的相反效果。因为逻辑上感知愉悦是从感知对象身上获得，我们不会用损害感知对象的方式来获得自己的快感，强奸就是事实例证。以对象的不快来取得自己的快感，其过程和结果其实并不愉快，不但被强奸者受到损害，强奸者也并不能达到愉快的目的。这个行为符合生存逻辑，却不符合感知逻辑，因此，在遵循感知逻辑生活的社会中，不会再发生此种性质的行为。
感知逻辑下的活动，一定是有利于愉悦感知的行为。比如进食，生存逻辑下的进食，目的是为了维持生命体系的运转，即为了自己的活命而进食。这个行为与他人无关，所以进食实际上是一种纯粹的自私行为。但感知逻辑下的进食，性质与目的完全改变，进食是获得感知的重要行为之一，是感知愉悦的重要来源。因此，进食的目的主要是获得愉悦的感知，即味道好吃的感知效果。既然进食的目的是愉悦的感知，如果不正常的进食就不会获得愉悦，甚至得到相反的效果。比如偷食、抢食等行为，即进食的条件和过程导致了不愉悦的感知结果，这就违背了感知逻辑，所以，这样的行为不会在感知逻辑下发生。
感知愉悦无法忽略外部条件，即个人愉悦的获得与存在的所有条件，特别是他人的存在状态相关。愉悦并非个人的内在性获得，愉悦是一种存在状态，是感知体验的综合反映，这是感知逻辑决定的结果。这个结果决定了人的行为过程，决定了人与物和人与人的和谐关系，这也是能否获得感知愉悦的前提。所以，感知逻辑使得人性改变，人的本质重新得到体现，人的独立与自私失去意义。生命的独立与自私是生存逻辑模式的结果，这个结果决定了人的存在过程是相互竞争的和各自生存的利害关系，从而导致人类生存的矛盾特质。感知逻辑取消了人与人产生冲突的内在理由，人与人的感知利益是共同的和互相的，这从根本上改变了人的存在性质。自私变得毫无意义，因为并不符合感知逻辑。
感知逻辑从底层上升到上层，并由我们理性地、智慧地运用到行为活动的始终，这使得人类从高级文明的层面回归于存在的本理，无矛盾逻辑犹如给人类安上了天使的翅膀，这时的世界必然是换了人间。（接下）
