意识的本质 连载【3】认知 被认知的事物一直在改变,认知本身从不改变

第1章

心的本质

(续)

所有的心都称它们自己为“我”。我们的名字是父母给予我们的,但“我”是头脑给予它自己的名字。无论心正在体验什么,它都将其认知为“我”正在体验。一整天,心都在说:“我在思考”,“我饿了”,“我很冷”,“我很孤独”,“我累了”,“我正在上班途中”,“我四十五岁了”,等等。如此,心由一条持续不断的洪流构成,洪流中包括想法、意像、感觉和感知。然而,有一个心之因子——存在感或觉知之体验——持续不断地贯穿于所有不断变化的体验中。


如果,感兴趣之处不在于不断变化的想法、意像、感觉和感知的持续洪流,心就会变得对其本性感兴趣,它会发现,存在感或觉知之体验是所有体验中的共同因子,但这个因子并不共享任何特定体验的特定属性、特征或局限性。体验的所有属性、特征和局限性都是暂时的,是心不断变化的色彩或调整,但不是其本质性的、不可减少的本性。


换句话说,作为走向心之(本质性的、不可减少的)本性的第一步,我们将把体验中的恒定要素从它不断变化的形式中分离出来。我们把觉知之体验本身从我们所觉知到的事物中分离出来。


“我”是纯粹的认知、知晓或觉知本身,是无形的或非客体化的存在,它暂时被体验的属性所染色,但其内在并没有被它们所限制。“我是觉知”,“我是觉知”,“我是觉知”一直贯穿于所有的体验中。如此,“我”是存在并弥漫(或渗透)于一切体验中的认知或觉知因子。

***

所有的客体化体验都在持续改变。想法、感受、感觉和感知,都处于不断变化的状态中。根据定义,想法一直在流动,感受一直在演变,感觉一直在跳动,感知一直在改变,尽管有时很慢。事实上,稍后我们会明白,我们从来没有真正体验到一个单独的客体,诸如:一个想法,一种感受,一种感觉或一种感知,更不用说一颗心,一个身体或一个世界了。但目前,让我们一致同意,所有的体验都在持续不断地改变。


不过,每一个变化着的想法、感受、感觉或感知,都被同一个正在认知的“我”——所有体验中的共同因子——所记录。这个正在认知的“我”,即看到或认知这些词语的“我”,与一个小时前、上周、上个月、去年或十年前认知或觉知无论什么的“我”,是同一个。这个正在认知的“我”——意识或觉知本身——是所有体验中的共同因子(或成分)。它历经所有的体验,仍保持不变。


我们每一个人都感觉到,我们一直是同一个人——尽管身心的体验一直在持续变化,而我们通常认为身心是我们自己。对于身体,我们所知或所体验到的全部,是持续改变的感觉和感知;而对于我们的心,我们所知的全部,是流动的观点、意像和感受。事实上,身体从来不知道它自己是“我”。正是心把它自己称为“我”。所以,当我说“我们一直是同一个人”的时候,我的意思是,头脑认出:在它对其自身的体验中,有某种东西一直保持不变。因此,尽管在我们的人生中,我们曾将之认同为自己的事物全都改变了无数次,但我们每一个人都感觉到,我们自身之中有某个部分,历经所有的体验,仍保持不变,一直都存在。


今天,当我们说“我”的时候,我们所指代的“我”,与两天前、两个月前、两年前或二十年前的“我”,是同一个。在我们对自身的体验中,哪一部分可以为一直是同一个人的感觉负责呢?在我们对自身的体验中,什么是一直保持相同(或不变)的呢?只有知晓本身,有了它,所有不断变化的知识和体验才会被知晓。只有对体验的知晓或觉知本身。只有“我”。


被认知或体验的事物一直在改变,但认知本身一直保持不变,有了它,所有不断变化的体验才会被知晓。当我们是五岁女孩或男孩时,对于我们的父母、家庭和花园的体验被认知(或知晓)。作为一个十岁的孩子,对于我们的朋友、老师和教室的体验被知晓。作为一个成年人,我们的活动和人际关系一直都在被认知。当前的体验——这些话语,以及它们所激发的想法和感受,身体的感觉和对世界的感知——正在被认知。所有的体验都是认知。


体验从来不会停止改变,但“我”,所有体验中的认知因子,其本身从不改变。这认知本身——所有的体验都因它而被认知——一直是同一个认知。作为所有体验中共同的、不变的因子,认知、知晓或觉知本身并不共享任何特定体验的属性,因此也不会有其局限性。它并不与客体化体验的局限性相混合。如此,它是无属性、无制约和无限制的。


那知晓孤独感或悲伤感的认知本身,与那知晓朋友的想法、落日的景象、冰淇淋的味道的认知,是同一个认知。那知晓热情或喜悦的认知,与那知晓我们黑暗感受和情绪的认知,是同一个认知。体验中的客体性因子一直在改变;主体性因子从未改变。被认知的事物一直在改变,认知本身从不改变。


这个正在认知的“我”——单纯的知晓或觉知本身之体验——其本身从不喜悦或悲伤。作为两种体验中的共同因子,它并不会被二者施加属性、制约或限制。在这两种体验中,事实上,在所有的体验中,它一直都保持着同样的原始状态,没有属性或限制。那知晓喜悦或悲伤的认知本身,并不会被喜悦或悲伤本身所改变、撼动、伤害或玷污。当喜悦或悲伤过去时,这同一个认知仍然存在着,(它将)去知晓或觉知下一个体验对象——无论是朋友的想法、落日的景象还是冰淇淋的味道。

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