人心真是个奇怪的东西。“心之官则思”，因为有心，人成为万物灵长；但同样是因为有心，人会有不安，生出很多苦恼，所以就有了“安心”这个需求。据说禅宗二祖慧可大师因心有不安，请求达摩祖师：“弟子心未安，乞师安心。”达摩喝道：“将心拿来，吾为汝安！”神光愕然道：“觅心，了不可得！”达摩祖师说：“吾与汝安心竟！”慧可大师当下顿悟。
禅宗玄机太深，岂是为升斗米奔波的芸芸众生所能解悟的。况且不是人人都能放下苦恼遁入空门的。那么，终日被不安困扰的普罗大众该如何安心呢？
北京联合出版公司出版的《复原力》一书，就是专为职场人士解决“不安”问题而写的。作者是日本积极心理学专家久世浩司。他曾经是SK-II公司的营销人员。因为在职业生涯中遭遇到不安的困惑，他求助于积极心理学专家，学习了复原力方法。通过认真践行，不仅解决了自己的不安，还成功实现了人生的转型。
用“复原力”驯服不安
人之所以会感到不安，主要是因为三种“对未来的消极预测”：一是“失败的不安”，它源自“不会顺利”这一对于未来的否定性预测；二是“未知的不安”，它源自难测的前景；三是“丧失的不安”，即担心失去金钱、职位、爱情、友情、自尊等自己重视的有形或无形之物。
一旦有了不安之心，人的视野就会被局限，陷入灾难性思维；人的自信会受到打击，工作效率降低；不安也会对心理健康造成严重影响，甚至会导致抑郁症。
但是，如果能利用复原力驯服不安，那么不安就会成为职场、事业成功的助力。复原力是指“面对逆境、困难或沉重压力时，自我适应的精神力和心理过程”。
如何使用“复原力”驯服“不安”呢？久世浩司指出，对于不安等消极情绪，首先要做到察觉、直面并接纳，其次是要驯服情绪的产生契机——臆断。
臆断多是被过去的负面经历灌输出来的“歪曲的认知”，一旦受它影响，人们便难以正确看待事物，难以对自己身上发生的事做出现实的理解和合理的解释。不安等情绪产生的契机，往往是以前的“臆断”受到刺激，变成了情绪。只是这个过程太快，人们意识不到罢了。
最后，对于顽固的消极情绪，要做到适当“排遣”。所谓“排遣”，就是改变意识对象，把意识从不安情绪转移到其他事物上。
体验“心流”，在创造性工作中克服“不安”
久世浩司指出，有些人即使一直很顺利，也会对未来做最坏的预测，通过故意把事情往坏里想而获得成功。这类人就是“防御性悲观主义者”。
他提醒读者，很多人“爱担心”不是毛病，其实正是这种“防御性悲观主义”策略。防御性悲观主义者的不安具有“激励功能”，能够成为工作动力和发挥问题解决能力的契机，成为推进易拖延工作的原动力。
一旦干劲的引擎开始运转，防御性悲观主义者就会一直专注于眼前的工作，把不安带来的、指向未来的意识集中于“当下”，以忘记时间地专注程度投入眼前工作，使之不停向前推进，“不安”的问题自然就解决了。
这种状态就是“心流”。“心流”一词是匈牙利出身的心理学家米哈伊•齐克森米哈伊博士命名的，表现的是一种高度忘我、投入创造性工作的心理状态。越是善于工作的一流人才，越能埋首于眼前的职务，通过心流体验促进自我进步、克服不安。
用“不安”指导人生转型
久世浩司指出，通常事业（公司或个人）发展会经历四个阶段：第一个阶段“创业期”，相关人员斗志高昂，热情充沛；第二个阶段“成长期”，事业发展迅速，忙碌充实，人们充满成就感；第三个阶段“成熟期”，事业跨过了损益分歧点，积累了成功体验的开拓者们信心十足地放心工作，觉得“这项事业会一直这样安稳”；第四个阶段“衰退期”，无论人还是事业，都没有永远的寿命，正如人会逐年衰老一样，事业也会慢慢出现阴影。
该模型提示，要想避免事业衰退，战略就是“在一切看起来都很顺利的成熟期阶段，采取能够画出下个成长曲线的行动”。在“成熟期”心生懈怠，什么也不做，对职业生涯来说是非常危险的。因为随着世界的变化，已有的知识、技术、经验等优势会变得陈腐，失去价值。
久世浩司本人就是在这一阶段转型的。他在公司从事的销售事业到达顶点的时候，发现自己很难再突进，心生“不安”。在探索转型时，他发现帮助自己的“复原力”是日本社会所稀缺的，并且自己也恰巧适合做这种培训课程，所以就开始了转型，成为复原力培训方面的专家。
一部语言生动、贴近生活、实操性强的人生指南
久世浩司亲自体验复原力的效力后，转型从事复原力培训事业。在长期的实践、培训基础上写下这本书，因而这本书具备两个好处：
一是语言生动，理论浅显。心理学类著作往往陷于理论繁琐、令普通读者难以卒读的窘况。复原力理论属心理学中的“积极心理学”分支，自有其理论体系。但作者对于书中出现的理论，都尽可能做了通俗化的描述，如关于“臆断”产生的原因，作者以“犬”命名。本书重点介绍了“担心犬”和“死心犬”，分别表示“思想悲观，在心里念叨‘今后也不会顺’‘肯定没好下场’”（“担心犬”）和“思想软弱，悲叹‘无论如何也不可能靠自己的力量改变这一状况’，做出‘根本没有努力就能成功的先例’这一毫无根据的判断”这两种思想状况。这种语言形式非常生动，便于读者接受、理解。
二是贴近生活，实操性强。作者长期从事复原力培训，指导职场人士心理健康建设，所以其理论注重实操性。
如在感受到压力，或因失败等缘故而陷入大脑一片空白的恐慌状态时，作者提供给读者“三分钟正念呼吸法”：第一是徐缓进行，在至少三分钟的时间内缓慢呼吸；第二是将意识专注于呼吸气流，使容易散漫的意识定在“当下”，将意识集中于自鼻端进出的气流，令精神找到安居之所。第三是留意腹式呼吸，缓缓吸气（约4秒）、缓缓呼气（约6秒）、意识专注于呼吸气流。持续三分钟，自然有效。
又如关于驯服“担心犬”“死心犬”，作者也提供了三个提问：“那条狗所说的内容全是真的吗？”“那条狗理解事物的方式正确吗？”“有不同于那条狗所说的其他看法吗？”反复抛出这三个提问，那些“臆断”就会得到合理解释，找到不安的对策。
类似操作，在书中还有很多。
不安之心，人皆有之。通过培养和提升复原力，随时将自己从不安中解脱出来，并利用不安的指示，及时转型或提升自己，成就一个全新的自己。这正是《复原力》的价值所在。
