我是去到了安徽泾县的查济古镇，才知道这里的“查”念“zha”，而不是“cha”。这里的大部分人，都姓查。早晨，吴会长开着他的奔驰，从泾县赶到四十公里外的查济，一路春润，飘着小雨。素来喜欢阴雨的我，先有了几分雨中的浪漫。
三月，正是这里油菜花开放的季节，从泾县出来，车子穿行在一片望不到边的金黄色的田野间，立刻给人一种人在画中的感觉，那么的心旷那么的神怡。只觉得扑面而来的全是碧蓝的云天和翠绿的青山，路是一个个弯接连一个个坡，旁边的河叫青弋江，带着一道道闪光，仿若一道道灵验的预言。或又远峰近田，墨青浅绿，或又白墙人家，犬鸭闲步，以致我好几次想下车，想进入此番纯粹的青山绿水之中。置身于这样的情景，我这才明白有一个叫“脱胎换骨”的词，真是做神仙也罢，为君子做小人也罢，唯此可以也。怪不得查济古村落坐落在这片环山绕水之中，想必其祖宗，抑或村落始建的第一人，是为这山水之秀美，而安置自己乃至后人的生命和灵肉的。
走进村子，首先经过一座小石桥。这是一座普通的小石桥，以块石为溪河中间的一个桥墩，桥墩两侧铺上几块长石板连着两岸，纯粹的小巧粗朴式。正是这种普通，让我一下子倍感亲切。因为它让我想起童年时村头的那座石桥，它们竟如此相似，虽比不上那些气势磅礴的长石桥拱石桥，但它带着最妥贴的乡村滋味，这份滋味里散发着熟稔的人情静调，像灶间最寻常的饭香和村头最亲密的乡音，让人服顺和亲近。石桥静卧在一条不宽不窄的溪河上，抑或是在非水势期，溪流是薄薄的，间断的，在溪底石块间泛起白白的水花，几只芦花鸭扑腾着翅膀像在避暑一样尽情地嬉戏。站在石桥上溯流而望，缓缓流淌的溪水像漂浮的白绸帘，从远处铺舞下来，那些树影、鸭子等好像是绸帘子上的印花。我知道，这是山间最普遍的自然常态，算不得什么别样的景致，可就因为这种最简单最原始的常态，所以也往往会让人一次次忽略。其实，现在我们缺的就是在常态中去感受好事好物，你看，这水不急不慢地流泻，才是一种从容的思索和安静地诉说……
中午吃饭时，查济的老书记介绍说，查济村落内有三条溪流穿村而过，再加上一条查济河，村里有108座石桥，108座祠堂，108座牌坊，但凭这个数字，可见村庄当年的人丁兴旺和世态繁荣。老书记守着这个古村就像守着一座山，在岁月蹉跎之际，在风霜雪雨之间，默默地过往，安然地守望。或许这是查氏家族传承的素朴门风，或许是亲缘人事之间原始的本色。去往一个旧址古屋，然后对它瞻仰游赏，恐怕不仅仅是图就视觉的感染和冲击吧，兴许，感怀内心久违或缺失的那份本真，包括从岁月里飘来的那股纯真的味道，从默念中溢淌的那种古色古香的芳馨，以及人心回归到自己灵魂阵营的安逸和充盈。
查济古民居的历史可追溯至1400年前。当时有个名叫查文熙（作家金镛的先人）的地方官员被隋炀帝封为宣州刺史，后因其从政有道，体察民情，为官清廉，在唐高祖灭隋即位后又任其兼职池州（今九华山一带）刺史。这样，查文熙常年往返于宣州、池州两地，辛劳可见一斑。当他途经查济一带山水，见是峰峦叠韵，河溪潺潺，被眼前那番景色深深吸引，满眼的屏岭奇石、草木郁香，让他顿觉身处世外桃源。是呀，人和事物的际遇，实际是在于自己的内心。终于，他在几年后告病辞官，举家迁往查济，开辟村落，一如其当年为官之筚路蓝缕状。从那时起，查济的许溪河两岸，逐渐聚建住家，并在此繁衍生息。
穿过凤翥堂，沿着另一条溪流的岸街，对岸的徽派古建筑群尽收眼底。我跨桥阶而上，遇见了一位老汉，他站在桥的那一头，身材看上去略显瘦弱。只见他静静地站在桥边，几乎不动地看着想着什么。他紫黑的脸额已布满深邃的皱纹，他时不时望望前方的青山，像是在思忖最简单而又最遥远的事情。桥下几个当地的妇人正在石块上浣衣洗濯，烟雨蒙蒙中，古桥老屋旁，简直是一幅墨淡韵浓的水彩画。查济自古就有三雕远近闻名，便是木雕、石雕、砖雕。檐梁壁沿，石柱窗棂，或祥云凤鸟，或树草花叶，那些灰青砖块上的精致图案，或如自然风物，或似神迹图腾。所有这一切，全然不动声色于我这个游客的惊叹抒情、凝神端详，它们静寂地存在于它的位置，这是它静谧的时空和世界。所有这一切，好像都在安静地守望着岁月，诉说着风华和沧桑，也宛若在凝结其前世今生的固有灵性。就像那位老者，慈炯而显苍茫的目光里，谁也说不准那是怎样一种坚牢的秉持和凝望。
查济的老人少者，祖祖辈辈守望着他们特有的历史风霜，也但愿这份历史把持住内含的美好，让它更归真、更虔诚，而不要被我们现时的物场所污染，这样才是人心最初的桃花源。
一蓑烟雨，一蓑江南，平添了多少乡愁……
2016.3.19写于安徽泾县
