学陶师陶，教书育人
无锡市陶研学会秘书长 谢骏
一 学陶师陶学什么
1 陶行知——其人其事
2 陶行知——其理其念
陶行知先生是一位哲学家，站在哲学的高度看中国教育。
杜威的理论：教育即生活，学校即社会。
宋庆龄称他为“中国少年儿童的一面旗帜”
育才学校的培养目标：
团结起来，做追求真理的小学生；
团结起来，做自觉觉人的小先生；
团结起来，做手脑双挥的小工人；
团结起来，做反侵略的小战士；
对学生进行德、智、体、美、劳、军的全面教育和训练。
用科学的精神在事上去求学问；用美术的精神在事上去谋改造；用大丈夫的精神在事上去锻炼应变。
而现在，对于教师来说，更重要的应变能力。
生活教育的宗旨是：探讨最合理最有效之新教育原理及方法，促进自觉性之启发、创造力之培养、教育之普及、生活之提高。
总的来说，最重要的是生活力、创造力、自觉力。
陶行知先生的话：
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
处处读书，人人明礼。
要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。
先生不应当专教书，他的责任是教人做人；学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。
国家是大家的，爱国是每个人的本分。
欲授人以业，必教人以德。
陶行知提出生活即教育，社会即学校，教学做合一。
教学做合一的原理：
在劳心上劳力；即知即传；自觉觉人；不以教人者教己。
六大解放：
1 解放儿童的头脑，撕去形形色色、重重叠叠的裹头布，冲破一切传统的束缚，使他们能大胆地想。
2 解放儿童的双手。
3 解放儿童的眼睛。
4 解放儿童的嘴，使他们能大胆地讲，大胆地问，因为“发明千千万，起点在一问”。
5 解放儿童的空间，使他们能到大自然、大社会里去获取知识、扩大眼界，激发创造的灵感。
6 解放儿童的时间。
二 如何认识教书育人
1 广义认识：传道、授业、解惑
2 狭义认识：文，以载道。品德、思想教育要融入教学之中。义务教育，七分管理三分教育。教师要以自己的人品、魅力、学识“管”住孩子，“站”住讲台。
3 个人认识：边教书，边育人
三 我们该如何教书育人
学校文化的构成：
校园氛围，学校文化的必要依托
师生个体，学校文化的承载对象
学科建设，学校文化的重要支撑
家庭教育，学校文化的补充力量
社会环境，学校文化的触角延伸
1 以身作则，细微之处求真实
教师之伟大在于塑造人的灵魂，将懵懵懂懂的自然人改造为拥有知识和技能的社会人。
教师的身体力行应该表现在两个方面：一是学科教学的专业化，二是德育培养的具体化。
譬如，强调学生书写要好，那么，老师的书写应该更专业，能让学生见到“好”的模样，这样，才能让学生敬而学之。
再譬如，要求学生讲究礼貌，老师自身在日常是否彬彬有礼呢？同样，要求学生文明相处，老师待人接物时是否轻声细语呢？
有老师可能会说，我对学生从严要求，是为他好，对未来负责。需要注意的是，“严”与“爱”一样，应该是有格有度的，过之则不及。
2 注重实践，教学做相辅相成
教学做合一是陶行知生活教育理论的核心，我们在学习陶行知教育思想时，更需要的是亲身实践。
实践的前提是制定切实可行的目标。
3 以逸待劳，让孩子思维飞扬
对老师而言，教育教学的成功不在于采用盯人战术，而在于会“偷懒”。当然，这“偷懒”必须讲科学、有方法。
其实，方法很简单，可从两个方面来：一是集约课堂教学；二是事例碎片时间。
集约课堂教学，就是科学整合课时，按照学生的学习需要，设计符合学生要求的课，而不是一股脑地照搬教参上东西，再采用简单粗暴的方式灌给学生。
整合碎片时间，也是统筹方法的一种，它可以在办理占时比较多的工作之时，做一些其他工作，以使在同一时间段内完成更多的工作量。
谢骏秘书长为新安实小写的诗：
新安实小礼赞
（2018年12月10日）
遥望淮南新安娃，
捧着真心救国家。
踏遍四万五千里，
饥困危难踩脚下。
今有泽北新安葩，
时代变迁风貌嘉。
园丁奉献博爱情，
教学携做开陶花。
——整理记录：邹小星2018.12.10
