在现代社会，假设人人都为自己 。若想成功，需学会克己。克己不是压抑人性，而是管住自己的一些欲望和不良毛病。克己才能自我实现，才能走向某些定义上的成功。故，有为己之心方能克己，克己方能成己。
（本段为19年元月摘录，老师说绝对错误，留着是为了日后检查自己言行。王阳明曾说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物，不惜违背自己的道德底线。如果我们的内心永远盯着那些外物，不去关注内心，必然会累得死去活来。而阳明心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。）
克己，在佛教里面，其实也可以理解成为欲望。所以佛家弟子需持戒。而在阳明思想里面，不仅指欲望，还有诸如人性里面自私、残忍、懒惰、虚荣、恐惧、嫉妒等…… 曾国藩说古今才人因傲（骄傲、傲慢）致败，古今庸人因惰致败。不无道理。曾国藩很多思想都是和王阳明学的，故俩人思想基本一致。
阳明思想里有俩个重要的组成部分：一是致良知，一是灭人欲。灭人欲说得就是克己。
克己除了管住自己的欲望之外呢，还有以下几个组成部分。
1. 学问不教。不好为人师，不能觉得自己学问高，文化高，就去教别人怎么样，别人和你一聊天，你就像个老师是不好的。
2. 财富不炫。不炫富
3. 德行不表。作好事要尽量低调 ，不要作个好事要拍个照片发朋友圈。不要动不动就表现自己 。
4. 智慧不漏。人越智慧应越禅定，不要轻易去彰显你的智慧，比如人家婚姻家庭有问题，你不要自以为是的去给人出主意，想方案。
5. 品味不矫。做人要随和，亲民和接地气，不矫柔做作，这也不吃那也不吃。高雅绝不是装出来的，而是自然而然的一种流露。
6. 修养不争。要修炼与人无争的一种境界。
以上克已作到后，方能树立正确的人生观，建立良好的道德修养。只有有效的管理自己，才能树立正确的做人做事的态度。人人都有弱点，克己便是一生与自己的弱点作斗争。知其白守其黑为天下式。
总结四点：要学会作不喜欢作的事：工作很累，但因此而懒惰肯定不行。要学会交自己不喜欢交往的人，比如有些人，抬头不见低头见，不得不交往啊。吃自己不想吃的东西。和说不想说的话，比如领导，你总得恭维他几句。
以上，大概还是阳明思想格物致知的一部分。
