红楼梦结局之悲苦属实令人心酸：黛玉香消玉殒之憾，宝钗空守新房之哀，迎春以身抵债之恨，探春远嫁他乡之寂。也为她们可惜着，若是袭人没有唆使太太，若是贾雨村刚正不阿，若是贾赦没有欠债，若是贾政不与丫鬟有染，她们能否幸福？然而，不能。
老舍先生的骆驼祥子给出了这个答案，准确一些，是骆驼祥子的测试题。那题问，若是曹先生没有离开北平，若是小福子没有上吊自杀，若是祥子没有为了那两毛钱而去冒险，祥子是不是能幸福？标准答案说：不能。它解释道，那时对普通劳动人民的压迫与剥削是一种社会风气，这是不能改变的，祥子的憨厚或说是愚笨，在那个社会，也是注定无法改变的。于是最终，即使没有了先前的麻烦，结局仍是一样的。让我们说的普通一些，祥子的悲催是注定的。
红楼梦亦然。
雍正年间本就有着表面性的安康荣华，然而对于贾府这一般的大家族而言，却只有宝玉一位男丁（贾珠逝后），可想宝玉的受宠程度，更不论其衔玉而生的金贵，若是贾府后来没有被抄家，下一任掌权者十有八九便是宝玉（贾琏与其并肩）。宝玉的正室妻子就是未来管家者，既然是管家者，自是由不得小孩子去作这主张，必定是要有长辈们说三道四一下，于是宝玉的想法，注定也就不再那般重要了。
黛玉携天命而来，这天命便是绛珠草之回报情，当真是前世缘，二人的爱情发展得心甘情愿。然而又怎令黛玉落得个“花落人亡两不知”的了局？幼年的世事无常挫去了黛玉，一位年轻的女孩儿，本该就有的爽朗豁达，只剩下了孤高自许与忧虑感伤，随年龄增长，孤高自许造就了她的尖酸刻薄，忧虑感伤也致使她体弱多病。自此，在那个社会的林黛玉就注定只能是林黛玉了。
宝钗的一颦一笑中晃荡着世俗的偏爱，她的一举一动皆是尘世的标准。她就像一颗圆滑芳香的玉球，不知真假的温柔似丁香色的烟雾环绕在玉球旁，随和煦春风，一摇一荡，潜进不知哪位少年郎的心底。宝钗附和着“大众潮流”，由于从小的勤加“练习”,温柔淑雅得登峰造极，或许就连她自己，也已默认自己本来的样子正是如此。于是自以为活出了自己的那个社会的薛宝钗就只能注定是薛宝钗了。
尽管宝玉爱上的是与他有知音之缘的黛玉，但这份爱在生活面前又有多么浅。少年人可以为了爱情而去种玫瑰，生活却不会为诗情画意般的浪漫而陶醉，历经大浪淘沙的贾府“过来人”，只会为了他们以为的未来而强迫宝玉为未来“着想”。至此，宝玉出了家，黛玉葬了花，宝钗盼了空，红楼梦终成了一场苦梦。
因为社会，因为家族，因为长辈，因为自己，那群迎着朝晕登场的少年们，红着眼，在夕阳远去的刹那，逃似的落了幕。
他们都是为了不再“注定”而挣扎过的人，却未掀起一点水花，闺房女子读不了大道理的书，低贱车夫更是连书也碰不着。或许太久之前，深入泥沼的他们因为不公的社会而无法逃离。但如今，我们却可以。通过书籍。书籍会教我们如何奋斗而不会像祥子那样堕落，它会教我们怎样成长而不会像红楼少年那样悲苦，书籍会以先知的身份，像照顾小孩子一般，陪伴我们一辈子。
前人的命运虽因畸形的社会而注定，但我们的命运却有幸交付自己。正确的运用书籍，在相较公平的社会下，让我们的命运，不“注定”。
“一起去啊，去更远的地方。”
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