卿似临水照花人

——“花说”红楼女子

一曲红楼幽梦，唱的是繁华一场，唱的是风流佳事。中有美女如云，然又各有各的特色。自古常以花喻红颜，今便小述己见。中或有些许异国植株，仅是作为闲暇时娱人悦己之谈，不必细究。

一、瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪化作花

且容我先叙妙玉。只因她非四大家族中人，只因她那一身孤高自许的气质。

你可曾听闻一种花名玉簪，因形似姑娘发髻上别的玉簪而得名。其色泽若上好的羊脂玉，又似仙人一尘不染的衣裙。自古常以它来比喻品质冰清玉洁的人，常说它是瑶池仙子发间的玉簪。想来以此花去喻妙玉最为合适不过。

一直最爱妙玉孤高自许的性子。每每读到妙玉的出场，脑海中浮现的总是一个眉眼如画的女子，着一身白衣胜雪，衣上绘着红梅傲雪，仿若图卷中走出的仙女，“犹带九天仙子气，清香冉冉绿窗纱”。

她自称是“槛外人”，生活随性自然，纵使有些简朴平凡，但却自在安然。她非书中常常出现的主线人物，不似黛玉宝钗一般总是出现在书中，令人印象深刻。且性格又清高些许，总令人生出些许厌烦。然这性子却正是我喜欢她的原因。

贾府中人人皆喜欢宝钗，因她处事圆滑，待人亲和，八面玲珑。但这一切实是她刻意去维持的，是“假”的。她懂得察言观色，讨人喜欢，因为只有这样才能足以在贾府立足，赢得众人的赞扬，为她成为“宝太太”铺好必要的道路。

然而，宝钗的性格虽然的确是最适合生存在贾府的，但她总令人感觉不真实。这样活，如此不自在，难道不觉得苦闷么？

读红楼的人喜爱黛玉者居多，皆赞扬她“真”，说她虽是常耍小性，但却活得真切。然我认为则并非如此。黛玉并非贾府的直系子孙，生活在一个几乎完全不属于她的环境之中，要找到一个立足点，且安全地生活下去有多么不易。正如她初到贾府之时，不愿多说一句，步步小心谨慎，生怕有人揪住她的一个小错误将她赶出贾府。这样的生活，又怎么可能完全活得自在，怎么可能完全随心所欲？这样的黛玉，真的是活得真切么？

我认为红楼中活得最“真”的人应属妙玉。她生活自由无束，且不必在乎他人的看法，仿佛与世隔绝一般，过自己想要的生活，说自己真正的想法，毫无拘束，毫无顾忌。这才应是活得自在逍遥，活得愉快真切。她从不去在乎别人怎么想，怎么看，因为她根本无需在乎，别人无法干涉她的生活。一槛之隔，却仿佛天与地相隔。纵使不能像常人一样大鱼大肉，常要独卧青灯古佛旁又怎样，能以这些换一段自由的人生自当无悔。遂认为，妙玉才是活得最真切的人。

且她的住处与世隔绝，种上满园红梅。试想冬季落雪后，一朵朵梅花顶着白雪绽放，妙玉独自立于梅花树下，佳人配美景，那绝对是一幅秀美画卷。想来这瑶池仙子之名非她莫属。

详述一番，你认为这以玉簪喻妙玉恰当否？

二、心较比干多一窍，势若猛虎胜三分

接下来，便逐个将贾府的媳妇们一叙。首先，说的是贾琏的媳妇——王熙凤。

想来用罂粟比凤姐再合适不过。罂粟是一种美丽妖娆的花，然莫要被它艳丽的外表所迷惑，它是众多中毒品的原料。出于这个原因，人们常用它来比喻蛇蝎美人，美丽而有毒。

凤姐就是这样的女人。她风流美丽，面容好似出挑的美人一般，然这美艳的皮囊下却藏了一颗狠毒的心。她对待下属严苛，这不算什么，应说她精明能干，这属她的优点，总能把贾府管理得井井有条。然被她逼死的人真是数不胜数，比如贾瑞，比如尤二姐。

就拿贾瑞为例来说，本来她只要向贾太君、王夫人、邢夫人说明事情原委，便可让贾瑞得到教训并离得远远的，但她却选择去“勾引”贾瑞，然后再将他送上一条不归路。虽说贾瑞最终死亡是因为他的淫贱，而若凤姐的处理方式不同，那贾瑞的结局应会有所不同。

凤姐这株罂粟，可真不是一般的毒辣。若是被她盯上，那你可要加倍小心。说不定哪一天，神不知鬼不觉地，你就被她算计了。然后，就自己选择了一条通往黄泉的道路。

三、情不为因果，缘注定生死

李纨是个生活在不幸之中的幸运女人。

说她不幸，因她刚刚嫁入贾府，便失去了爱人，成了青年寡妇，孤独一人在世间停留。

说她幸运，因她终得上天眷顾，或是因为她守德愿守死去的贾珠一生，或是因为她吃斋念佛赢得佛祖垂怜。终于，她晚年得子，且其子贾兰天资聪颖，又勤奋刻苦，是贾府中少有的勤学上进的后辈。

总想以曼珠沙华比李纨。曼珠沙华又名彼岸花，据说生长在忘川河畔，开一千年，落一千年，花叶永不相见。这正如李纨不幸的婚姻，夫妻二人好不容易走到一起，幸福的生活还未开始便已被残酷的现实狠狠打破。

而曼珠沙华在佛教中又被认为是象征吉运的花，或许正代表着她晚年生得好学懂事的贾兰。贾府最终没落后，或许贾兰正是使它重现荣耀的重要人物。有一个如此可爱又刻苦的孩子，又有什么理由说她不够幸运呢？

如此说来，以彼岸花喻李纨，也应能说的过去。

四、昙花一现，只为韦陀

以昙花比可卿，自当再合适不过。

秦可卿是十二钗中出现时间最短的一个，然而她却给人留下了异常深刻的印象。生得袅娜纤巧，而处事又温柔平和，是重孙媳妇中最令人喜爱的一位。然而自古红颜多薄命，可卿在红楼中，就仿若昙花一现，仅是出现了一刹那，不过短短几个章节而已。然而当闻得她的死讯之时，贾府上下无不痛苦流涕，宝玉更是吐出一口鲜血。仅是刹那，却能有如此影响，令无数人为她痴迷。

可卿生性风流，“昙花一现，只为韦陀”这话用在她身上或许不大合适，但在宝玉游太虚幻境之时，警幻仙子只把她送给宝玉一人。那时的可卿，肤如凝脂，螓首蛾眉，美若仙人，令宝玉心动。或许在太虚幻境之中，可卿并非风流人，她只为宝玉一人梳妆打扮，只为宝玉一人巧笑倩兮。

这样看，以昙花比可卿，是否有些道理呢？

五、花开富贵

说到贾府的孙媳妇，自然不得不提宝钗。以牡丹比喻宝钗，想必是基本无异议的吧。

牡丹象征富贵，人人看到皆会驻足细赏，喜爱万分，正如宝钗能够令所有人都喜欢她一般吧。在前已提到过宝钗的性格，在此就不多赘述。这牡丹体态雍容，正如宝钗八面玲珑的处事性格。且宝钗又有一些珠圆玉润，想罢和这牡丹更是增添了些许相似之处。

牡丹又被誉为群芳之冠，金陵十二钗中，她与黛玉自是翘楚。而在贾府上下，所有人又偏爱宝钗多一些，想来说她是群芳之冠亦无所争议。

六、焉得谖草，言树之背

说罢贾府的众媳妇，便来说说贾府的四个春。按照自大到小的顺序，先叙元春。

书开篇之时便交代元春被选入宫去，除了唯一一次省亲外便极少在书中露面。能被选入公的女子，定是德才出众的人。从省亲那一回与猜灯谜一回中亦能看出元春的文学底蕴。

常有人说送进宫中的女子，她的家世、父母、兄弟姐妹便是她的保护伞，她的家庭有功，她便也跟着得到册封赏赐；她的家庭有罪，她便也有可能跟着锒铛入狱。像贾府那样有钱有权的大户人家，元春在宫中定是十分得意才对。

实则不然，真实情况恰恰相反。元春才应当是贾府的保护伞。那个掌管全天下人性命的男人是她的枕边人，她需要在他的身边小心侍奉，步步为营，在前朝保护她的家，保护贾府。

“纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。”想以萱草喻元春，萱草便是人们常说的忘忧草。以它比元春，并非说元春活得无忧无虑，悠游自在，而恰恰相反，她需要在宫廷中表现得毫无忧虑，强颜欢笑，此忘忧非彼忘忧。作为贾府在宫廷中的依靠，作为贾府在前朝的保护伞，她不能带有自己一丝一毫忧虑的情绪，她需要的是永远美丽淡然的微笑。无论心中有多么忧愁，多么伤心，她都必须收起真正的情绪，摆出一副高兴快乐的样子。这样的生活，比黛玉更谨慎十倍，比宝钗更虚假百倍。

且萱草又被称为母亲之花，纵然元妃不是皇后，不能说是母仪天下。但从某种角度来说，对于贾府，她就是扮演的一种母亲的角色。贾府上下是她心爱的子孙，是她用尽一生想要保护的人。

当她弥留人世之际，她心中想的是遗憾这世间山河秀丽，她踏过的太少，还是为贾府的未来所忧虑，担心他们失去她的佑护会被伤害？想来定是后者。元春不是普通的女子，不会总是想着儿女情长。虽然她或许也曾有过几分少女的浪漫情怀，但她心中分量更重的还是贾府，那个令她牵挂一生的地方。

如此来，对于可怜又有着大爱的元春来说，以忘忧草相喻是否最为恰当呢？

七、柳径无人，堕絮飞无影。

以柳絮喻迎春，应是无异议的。

迎春性格软弱，且又是庶出，虽不似探春母亲赵姨娘一般惹人厌烦，但也并不为众人之焦点。再加上她不似探春有着精明的才干，不像惜春有着倔强不屈的性子，她越发被人忽视遗忘。

她就像那随风飘扬的柳絮，不被人所注意，无依无靠，随风飞扬，无处落脚。且柳絮不能似藤类植物一般，即使一样不被人所注意，但却能够有所依靠，有所依仗。她有什么？是靠她死去的母亲，是靠她庶出的身份，是靠她无用的父亲，是靠她不出众的才智，是靠她不勇敢的性子？迎春是个可怜的姑娘，她拥有的太少太少，或许上苍是对她有些不公的，纵使让她出生在一个富贵人家，也依然无用，如此想来，这富贵人家小姐的身份或许整成了她一生的束缚。若她出生在乡野人家，或许也不会有这样的遭遇，不会有这样的结局。

说她若柳絮，还因为她的柔弱苦命。出生在大户人家的姑娘，最普通的结局便是与另一个贵族家庭联姻用以巩固家族势力。就如皇宫中妃嫔的女儿，待长大后便送往各个府中笼络大臣，亦或是送往边疆平息战火。她们对于整个家族来说，就仿若是一个工具，用来巩固势力的工具。没有人真正去在意她的想法，去关心她是否真的愿意远走他乡。

迎春或许就是这众多不幸者中最为不幸的一个。不仅从未见过夫婿便被送出家门。而婚后，更是惨遭虐待。嫁给中山狼，迎春就仿佛是一只柔弱的绵羊，又怎能有力量去对抗凶恶的豺狼呢？最后的结果是迎春被虐待致死。

而迎春死后，贾府上下一哭了之。又有谁直到最后仍会想着她呢？晴雯是一介小丫鬟，被撵出贾府因病而死。就算是她，死后也有宝玉一直想着念着，牵挂着放不下，还为她写下一篇《芙蓉女儿诔》。而迎春是贵族小姐，家中府上多少人，竟无一人能像宝玉对晴雯一般对她牵肠挂肚，这岂不可悲？而她那狠心的夫婿，一直只是将她当做玩物一般，坏了腻了就扔在一边不去理睬，转身去寻找新的玩物。这样的人，他会为迎春的死而痛心么？想必他只是觉得又少了一件玩意罢了，对他来说毫无影响。

且薛涛曾有诗句云：“他家本是无情物，一向南飞又北飞”。而迎春被人称作“二木头”，说她无情，不知人间冷暖。可实际上真的是这样么？生于贵族家庭之中，且又无依无靠，她如何敢有所情感流露？就算有，会被人所重视么？

迎春究竟是有多么命苦，才能有着如此惨淡的一生。想来着世上终是有太多不公无法改变。迎春应是贾府中最大的悲剧之一。

八、谁怜芳最久，春露到秋风。

想以石竹喻探春。想必这会令许多人不解吧？别急，听我慢慢叙述。

探春应是继凤姐之后在管理府中事务方面最有才干的女子。凤姐生病期间，她和李宫裁共同打理家事，也可算是井井有条。

常听说有人将探春喻为玫瑰，因她在书中便被如此比喻，因她果决的性格。说她如玫瑰一般，带刺。但总认为以玫瑰比作探春娇艳了些许。她不似宝钗若大家闺秀端庄优雅，不比黛玉似小家碧玉貌如西子，她虽为女子，却也带着几分男子的气魄，果决干练。她的闺房中，也不似一般女子，摆着琴棋书画，摆着女红、各色新奇的小玩意，而是若一间书房一般，摆着无数的文房四宝。她似男子一般喜爱诗文，写出的诗句也不似黛玉一般风流婉约，多了几分英气。所以，总觉得玫瑰有些配不上她的大气。

而石竹不同。它生在山间，耐寒、耐干旱，有着几分竹柏的气魄而又的确是花朵。且它又象征女性的才干美，探春的精明能干，都是有目共睹的。

再来王安石有诗句云：“车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”，说的是石竹不被人所重视。探春又何尝不是如此呢？她的母亲被人所厌弃，她的哥哥不学无术，这些都令她生厌。她时常想要摆脱这一切，渴望与他们划清界限，所以对她的母亲兄长无比排斥。

而当石竹真正被人所发现珍惜的时候，才会发现它有多么美丽，才会发现它的闪光点。探春又何尝不是如此呢？当她协助管理贾府之时，人们才意识到她的才干、她的精明。那时人们才发现探春有多么优秀。

且在红楼之中，纵观结局，或想探春的结局已应算是好的。虽是远嫁他乡，但亦生活的美满幸福，不似迎春被人虐待，不似湘云早年丧夫。贾府没落之时，她生活得应该也还算不错。探春也可算是整部书中，“芳最久”的女子之一吧。

以她喻探春，又怎会有所不妥？

九、谁撷月见草，愿得自由心

月见草，你可曾听说过？它适应性强，耐酸耐旱。想以它来比惜春，你可认同否？

惜春是贾家的四小姐，年纪小小便懂得冷酷无情。她明白想要在贾府中立足，生存下去就必须如此。为了生存，她赶走从小一起长大服侍她的入画，任他人如何劝解亦无丝毫动摇。人人都道她冷漠无情，然而她心中又何尝不是充满苦涩呢？或许她心中的痛楚只有自己才能明白，旁人看到的，只是她刻意所装出来的假象罢了。她是个豆蔻年华的少女，却因生活在冷冰冰的贵族家庭中，而毫无这年纪本该有的少女浪漫情怀，反而更多一份成熟老练。

月见草象征着不屈、自由的心。除了晴雯，又有谁的不屈比惜春更为明显呢？她不愿在这府中生活，她厌恶这名利金钱，她对权贵毫无兴趣，唯一想要的是一份平淡安然的生活，渴求的是平凡人家那种自在简朴的日子。然而，生不逢时，却偏偏令她一个向往平凡生活的姑娘生在了富贵人家，还是一个有权有势、堪比紫禁城的人家。

她不愿屈服于命运，她敢于斗争，常说想要去水月庵当一个尼姑或是去与妙玉共同生活。因向往那无拘无束的生活，又加上与妙玉难得的志趣相投，惜春便日渐羡慕妙玉自在的生活，想要像她一样皈依佛门。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，最终惜春终是如愿随了她的性子去做了佛前的一朵青莲。

如此的不屈与向往自由，想来月见草自是最与她相配的。

十、愿你年少时，仍有天真情

巧姐是凤姐的女儿，贾府没落之时，她年岁也应不大，仍是一个七八岁的小姑娘。然她小小年纪却历经了贾府从繁荣到没落的过程。

以矢车菊喻她，因矢车菊常用来比喻少女天真烂漫的情怀。愿巧姐在贾府没落之后，在经历各种变故之后，仍能有一颗单纯的心，不被这世上的污秽所沾染。

再者，矢车菊常开于山坡上，或许也印证了她最后嫁给板儿，在乡野村间过上平凡淡然的生活吧。

十一、主人不在花长在，更胜青松守岁寒、

若说湘云似芍药，这应是许多人都认同的吧。

书中有个绝美的情节，便是湘云醉卧芍药裀。以花为枕席被褥，卧在上面休憩。身旁时嗡嗡的蜂蝶和漫天的花雨，真是仿若仙子醉酒卧花阴一般。芍药正象征着湘云这个不拘大方的姑娘。

再者，芍药又名离草，或许又正指她的婚姻不幸。在封建社会，能嫁得一个好夫婿实属不易，更何况她也深爱着那男子。只可惜，嫁去没多久，神仙眷侣般的日子便到了头。失去心爱之人，湘云的心痛想必不言而喻。

或许这离草又是指的湘云仍在襁褓之时父母便双双撒手人寰，在她的记忆之中，关于父母的又有多少？这离草想来还真是与湘云有着千丝万缕的联系。

说她幸运，生在富贵人家，又是深得厚爱的孙女，且天资聪颖再加上性格爽朗，生活富足而愉快。然而又说她不幸，父母早早就不在身旁，难得能够嫁一一个好夫婿，美满的日子没过多久却失去了心爱的人。湘云是一个一生中充满离别的女子。“空门此去几多地？欲把残花问上人”，有人猜测当贾府没落之后，湘云与宝玉最终走到一起，携手重振贾府。或许这样的结局对她也算美满。

十二、虽相离，勿相忘、

最后来讲一讲黛玉。不想以太过普通的花去与她相配，常有人用芙蓉比作黛玉，总认为芙蓉鲜艳的形态与黛玉弱柳扶风的神色不符。

黛玉是红楼的主线人物之一。“一弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，娴静时若娇花临水，行动时似弱柳扶风”，她仿若来自仙境的女子，完美得不应是人间之物。

她幼时便被送入贾府中，寄人篱下，步步小心，不敢多说一句，不敢多做一事。与宝玉相识相知相恋多年，本以为能与宝玉携手同归，相濡以沫。而婚礼将近，才知新娘不是自己。世界上最远的距离，莫过于你坐在新房红帐，而我长眠黑色木棺，那是生与死的距离。虽相离，勿相忘。愿在我永远沉睡之后你的心里还能为我留下一席之地，你还会记得曾有一个这样的人与你携手走过多年风雨。

想要用勿忘我去比黛玉还与勿忘我的传说有关。

传说中世纪时，曾有一个骑士与他的女友一起漫步河边，河中生长了一朵蓝色小花，他的女友非常喜欢。于是，他冒着生命危险去为女友采来。刚递给她，便被水流卷进消失不见。女友伤心欲绝，十分爱惜那一朵他用生命采来的蓝色花朵。

看到这一段传说总想到绛珠用一生为神瑛还泪的故事，总觉得勿忘我与黛玉息息相关。

每一支曲子都有它独自的音律，红楼中的每一个人都有各自的特点。以花喻红颜，这样的搭配，你可觉得恰当？