读老舍先生这篇文章，对于反语，幽默，讽刺，机智，他是这样区分的：
首先是幽默，他认为幽默不是嬉皮笑脸，遇到事情既不呼号叫骂，看别人都不是东西，也不顾影自怜，看自己如一活宝贝。他是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来。他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处一想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。
Thackeray（萨克莱）说：“幽默的写家是要唤醒与指导你的爱心，怜悯，善意—你的恨恶不实在，假装，作伪—你的同情与弱者，穷者，被压迫者，不快者。”
Walpole（沃波尔）说：“幽默者‘看’事，悲剧家‘觉’之。”这句话更能补证上面的一段。我们细心“看”事物，总可以发现些缺欠可笑之处；乃至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了。
反语，它和幽默本质上有一些相似之处，但又有所不同。反语是暗示出一种冲突。这就是说，一句中有两个相反的意思，所要说的真意却不在话内，而是暗示出来的。在《史记》上载着这么回事：秦始皇要修个大园子，优旃对他说：“好哇，多多搜集飞禽走兽，等敌人从东方来的时候，就叫麋鹿去挡一阵，满好！”这个话，在表面上，是顺着秦始皇的意思说的。可是咱们和始皇都能听出其中的真意；不管咱们怎样吧，反正始皇就没再提造园的事。
讽刺呢，讽刺必须幽默，但它比幽默厉害。它必须用极锐利的口吻说出来，给人一种极强烈的冷嘲；它不使我们痛快的笑，而是使我们淡淡的一笑，笑完因反省而面红过耳。
但是讽刺又带着一种清冷感，而幽默则有一种温和，平易近人的感觉，所以说，讽刺是冷的，幽默是热的。幽默者有个热心肠儿，讽刺家则时常由婉刺而进为笑骂与嘲弄。讽刺因道德目的而必须毒辣不留情，幽默则宽泛一些，也就宽厚一些，它可以讽刺，也可以不讽刺，一高兴还可以什么也不为而只求和大家笑一场。
机智是什么呢？它是用极聪明的，极锐利的言语，来道出像格言似的东西，使人读了心跳。有机智的人大概是看出一条真理，便毫不含忽的写出来；幽默的人是看出可笑的事而技巧的写出来；前者纯用理智，后者则赖想象来帮忙。Chesterton（切斯特顿）说：“在事物中看出一贯的，是有机智的。在事物中看出不一贯的，是个幽默者。”这样，机智的应用，自然在讽刺中比在幽默中多，因为幽默者的心态较为温厚，而讽刺与机智则要显出个人思想的优越。
最后，有几句例子，更能很好的证明它们之间的区别。
今天贴了标语，明天中国就强起来—反语。
君子国的标语：“之乎者也”—讽刺。
标语是弱者的广告—机智。
张三把“提倡国货”的标语贴在祖坟上—滑稽；再加上些贴标语时怎样摔跟头等等招笑的行动，就成了闹戏。
