三圣石
文/山南散人
若是流浪是美好的自由生活，为何会有那么对人倦在家里对着墙壁发呆?
若是独自平静生活是自我心灵最好的修行，为何始终那么多人哭喊着逃离，奔向现实世界嘈杂的人群中?
若是爱是幸福的人生开始，为何从伟大的母爱到情人的缠绵爱恋，依然有无数的人郁郁寡欢、喃喃自语说无爱而活?
若是恨是终极的怒火源泉，为何又有那么多人到了最后，决然放弃了一切又原谅了一切?
若是承诺是所有信任的起点，为何有那么多人到了最后都成了互弃的罪人，相杀而终?
若是背叛是最最最堕落的灵魂所做之事，为何会有那么多人随意撕毁忠诚之心，一切对他们而言都是轻飘飘?
若是永恒是无法超越的时间界线，为何又有那么多人用整个生命周期来试图得到永恒?
若是瞬间是一切生命时空的基点，为何又有那么多人活了一生都没觉得它跟自己有半点关系?
……
所有的所有，清晰像我们说明：事是事，语是语，大多时候它们之间没有等号。用语言来束缚现实时空里面的“事”，徒劳。
好比可以借助语言来叙出流浪生活的美好是徒劳的——因为语言不是流浪生活的本质，无论怎么描述仅仅是想借用人创造的语音来描述流浪生活，目的是想把它束缚在一个无形却有界限的框架里，其实就是一厢情愿。于是有了奔向与逃离的两拨人。
这造就了无限矛盾，把一切事与物二分化，从而错误引导了我们看这个世界的方向，让我们一直无法看清事与物的本质。
用语言表达的事只能传达事情的一面，而事的真相有无数个面。因此，当我们轻信用语言所述就是所有的真相，就陷入互证与怀疑的死循环里。
于是有爱无爱一起争吵，承诺与背叛一起战争，没有永恒死死等着永恒……
从头到尾忘记了语言出来的事不是事，只是事的一个面。
人偏偏执着于徒劳无功，丢了本质。
——山南微语.事与语
