中国人习惯说“家国天下”，是把家看成社会、国家存在的基础。从“桐叶封地”时周公对侄子成王“言出必行”的教诲，到孔子对孔鲤“不学诗无以言，不学礼无以立”的告诫，再到孟母三迁、王祥卧冰求鲤，自先秦以来，家风故事便不胜枚举。
因此，中国有关家训的经典可谓汗牛充栋，颜之推更是把家训写成学术著作，他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》，而诸葛亮的《诫子书》、朱柏庐的《朱子治家格言》，无一不精辟阐述了修身致家之道。
读琅琊王氏家训：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。”既觉有理，又感亲切。
家里老人常念叨，“土改”之后，家里的地几乎分没了，太爷爷不灰心，只是告诫儿女:“嘴老实，手老实，到处安身”。秉着这个教诲，爷爷很快种得一手好田，安顿下来，他农作时从不与人闲谈，全神贯注地耕作，常常天不亮就去自留地里，将田里的苗垄伺候得平整笔直，种出的地瓜叶子都比旁人的好。村里人都感叹他的勤快踏实，这才有人说媒。奶奶嫁过来后，乡亲邻里没有不念她好的，犹记得我吃邻家一个包子，她都一定要给人家回个扫把或簸箕，她常说：“与人来往，只拿不给，心里欠得慌”。
耳濡目染，渐渐长大，每到新的学习或工作环境，我总在心里过一遍，“嘴老实，手老实，到处安身”；与人相处，受到人家帮助，不能立即回报，我心里也总觉得有所亏欠。
《颜氏家训》、《曾国藩家书》等，都是名门大户留下的治家格言，是中华民族的珍贵财富和学习范本。而实际上，在更广阔的社会生活中，普通百姓家言传身教、耳濡目染的无字家书，是更能塑造千家万户的家风的。
从“嘴老实，手老实，处处安身”、“言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也”等谆谆教诲中，折射出的是传统儒家“温良敦厚”的修身准则，而其中蕴含“知足常乐”“尊老爱幼”“勤劳善良”等道理则成为普世的价值观，由“家风”到“国风”,凝聚着万千家庭的共识，塑造着中华民族的精神品格与灵魂气质，激励一代代中华儿女稳扎稳打、昂首阔步的走向未来。
