即日起，开始加入前一天晚上同学们做的晚课。何谓晚课呢？晚课是王路先生提出来的，他当时是这么说的：“晚课的难度比晨读的更大；我建议所谓晚课，就是报大家一天的所得所失，曾子所谓吾日三省吾身，把做事修心的得力处与不得力处在群里说出啦，请大家见证，就是晚课。本群提倡反躬自省，提倡践行，提倡切磋践行中的成败得失。愿大家励力精进！”
请大家按照晚课的要求来进行，尽量避免与晨读重复。
要了解此群晨读活动的须知，请戳→《王路晨读晚课群晨读活动须知》
4月5日 晚课
**1 露露 **
逛友谊书城大多书都密封包装偶遇一本漫画没有密封包装的，爱不释手买了~
2 段知青
读果戈理传记，读到“请求你尽可能减少埋头在杂乱的纸堆中。”字眼，赧然汗下！我发现许多有着独立思维并捍卫自己独立思维的作家（其实不仅仅只是作家），大多童年熟读过几本书——开启他们对于情与理的第一知觉，并接下来的人生都受从书中所得启发的导向，这是步入学堂，老师无法教的东西，有前一层的悟性，不至于在人堆里人云亦云言论流于平俗。
小时候我读的多是小姨的高中语文课本，里面有两篇文章我反复读，是鲁迅的《祥林嫂》和莫泊桑的《项链》，我至今都认为这两篇文章启蒙了我——我的理性我的感性，自发辨认是非的能力。而现在我看这几个字感到羞赧，正是因为我现在读书没有章法，遗忘这两篇文章曾给予我的启迪，脑子里蹦出哪本书，就借来读。至今读了几十本书，我并不觉得对于我的认知水平有大的提升。前几天看微博有句话，我记了下来，大概意思说的是“不要埋怨你读不懂一些书，多读书，读得多了，你会发现所有的东西都是连贯的，从前不懂的自然就懂了。”初始觉得有理，后来再想，很牵强附会了，读书没有个条理性，不总结读书心得，读了再多书也是枉然，正是果戈理所说“杂乱的纸堆”罢了。前段日子有过归纳整理所读书本的想法，我的确去做了，可我没有坚持，我嫌它太耗时费脑力，我如今真要警诫我自己，切莫蹉跎，切莫蹉跎！
3 睿睿爱半山 分享之前看过的两篇文章
李松蔚的文章 《眼前的苟且，也正是诗和远方》，是在高晓松说过那句《人生除了苟且，还有诗和远方》之后写的，所以可以先读高的文章。
4 睿睿 关于安全感和打坐禅定
① 晚上跟半山同学聊到安全感的问题，他说的，我很赞同，跟大家分享如下：
「安全感这东西就像免疫力一样， 最终要靠自己的，依靠的人越强势，越能让觉得安稳， 但会是所有的方面么？ 即便有依靠的强势存在，有很多东西还是要自己面对。」
关键词：自立自强，天助自助者。
② 在另一个群，睿下午念了几句书，也愿结识有缘人：
「初学坐禅，欲修十方三世佛法者，当先发大誓愿，度一切众生，求无上佛道，其心坚固，犹如金刚，精进勇猛不惜身命。
然后坐中正念思维一切诸法真实之相，所谓善、不善、无记、内外根尘妄识，一切有漏烦恼法，三界有为生死因果法，皆因心起。
三界别无有，唯是一心作，若知心无性，则知诸法不实，若心无染著，则诸生死业行止息。」
关键词：三界别无有，唯是一心作。
③ 至晚间，知愚教了个简易方法，觉得很好，如下：
「打坐 玩念头 训练让自己了了分明 但对一切出现的事物都不判断 很快能契入空性 这时很多书一看就会懂」
关键词：知心无性，纯观，则知诸法不实（契入空性）。
4月6日 晨读
**1 多啦z梦 《蝶恋花》 **欧阳修
欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。
梁燕语多惊晓睡，银屏一半堆香被。
新风风光如旧风，所恨征轮，渐渐迢递。
纵有远情难写寄，保妨解有相思泪。
2 有容君 《放言五首 其五》 李白
泰山不要欺毫末，
颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，
槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，
亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，
幻人哀乐系何情。
3 睿睿爱半山 古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
4 帮主 《登楼》 杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改 ，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙 ，日暮聊为梁父吟。
每读此诗，想见当年诸葛武侯的苦心。
5 露露 《漫画达摩禅》 作者：蔡志忠
不说生之前；不说死之后。不说过去；不说将来。…观察；此时、此地、此刻、当下、刹那、瞬间！…看清世间之后，真正认识自己。…体悟生命之后，当下的生活态度。参禅悟道为的是此生能成为身心的真正主人。……参禅不只是打坐：有位名叫薛简的官员问六祖惠能说：“京城参禅的大德们都说，参悟必须要坐禅习定。请问大师有什么高见？” 六祖惠能回答说：“道由心悟，岂在坐也？” 参禅悟道不是经由打坐便可获得成果。 六祖惠能说：“生来坐不卧，死去卧不坐；原是臭骨头，何为立功过？” 磨砖不能成镜，枯坐也不能成佛，参禅悟道要能觉悟出真心本性，才能进去禅的境界里。
莫名的喜欢这本书，为省钱很少在书店买书的我也爱不释手了~抱回家，以前觉得自己很了解自己，后来病了才知道自己一点都不了解自己，于是猛回头，翻箱倒柜想找到自己小时候的影子去看看自己到底是谁，我是怎么样的一个人才对，再看性格色彩，红蓝黄绿，也没有答案，是的，我只是想认清自己的本性。
小时候喜欢一句话，格物致知，读史明智，读自己的过去，明心见智；翻出一首小诗，作为晨读总结：如果让我为自己描绘一样颜色，我想我是光的颜色水的模样……
**6 睿睿 **
诗人最怕什么？某次在办公室穷极无聊时挑起了这个话题。标准答案是，诗人最怕富足和顺适，因为诗歌得穷而后工。但睿哥儿觉得，诗人最怕遇到老学究，最怕别人对睿哥儿说（听说她是准诗人），你就关起门来好好写诗，不要对其他领域发表看法，免得丢人现眼……在心理学里，我们有一种心理误区：那就是常对自己评价过高，对他人评价过低。这是一种生存的优势，所以那些“厚颜无耻夜郎自大”的人总是比那些有自知之明常常羞愧的人活得更痛快。不知不觉，睿哥就一路丢人现眼到现在。
当别人对我说，你读的书都是什么鬼，什么“蜥蜴的梦，色盲的波涛” 我看不懂，睿哥就会解释说，那是一种意象派兼意识流性之所至的手法，蜥蜴想直指人心，请不要用眼睛读它，必须用灵魂去读……各种扯淡了。
那类修辞是仿自西方的诗歌传统，西方大诗人的集子里，对那修辞不但不觉得古怪，反而觉得亲切熟悉，他们打动人的不是有所言说的词语，而是无所言说的意象，是道，是“逻各斯”。比如安德鲁马维尔的那首大名鼎鼎的《致他娇羞的女友》，那句“我那植物的爱情缓慢滋长，超出了所有伟大帝国的辉煌版图”，睿睿真的很喜欢啊。到底什么才是植物的爱情？谁也说不清，但这个无情无理的搭配，对睿产生了一种荡气回肠的力量，一种令人落泪的力量。唔，今天的晨读就是《致他娇羞的女友》！
《致他娇羞的女友》（节选）
如果我们有足够的天地和时间，
你这娇羞，小姐，便算不得什么罪愆。
我们可以坐下来，想想该在哪条路上
消磨我们漫长的恋爱时光。
你可以在恒河岸边寻找红宝石，
我可以在亨柏河边望潮哀叹，
我可以在洪水灭绝世界之前
爱上你，你可以拒绝，或者接受，
就在末日审判的当天。
我那植物的爱情缓慢滋长，
超出了所有伟大帝国的辉煌版图。
让我用一百年来赞美你的眼睛，凝视你的眉，
用二百年来崇拜你的胸，
用三万年的时间慢慢爱遍你身上的每一寸肌肤。
偏偏把你的心留待最后触摸，
因为只有这样的排场才不致把你辱没。
整理：睿睿爱半山
