樊迟从游于舞雩之下，日：敢问崇德，修慝，辨惑。子日：善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？

樊迟做过孔子的车夫，也做过一个小的地方官，它的特点是求知心切，勇敢果断，有点像子路，他曾经因为问过一些太过实际，没什么太大思想价值的问题，而被孔子刺，比如他问孔子怎么种地？怎么种菜？孔子就他说吾不如老农，吾不如老圃。

樊迟从游于舞雩之下，舞雩是鲁国求雨的地方，孔子的人生理想就是跟着童子六七人，冠者五六人在河里洗完澡以后回到台上唱歌，这一次樊迟，又给孔子驾车了，两人在舞雩之台游玩的时候，樊迟又问了孔子问题，以往不同的是，这次的提问得到了孔子的认可。

他问了三件事。

第一，崇德，怎么能够把自己的品德修养的更好？

第二，修慝，如何改正自己的过失

第三，辨惑。怎么辨别是非而不纠结，痛苦，迟疑？

孔子先是表扬了樊迟问的有水平，然后做了如下回答：

先事后得，非崇德与要想成为一个有德性的人，最起码要做到先事后德，即吃苦在前，享乐在后，很多人是先谈好条件再做事，但孔子告诉樊迟，想崇德，要做到努力在先，所得在后，不要让自己的欲望走到了前面，以免变得贪婪。

攻其恶，无攻人之恶，非修慝与。要想改变自己的问题，就要多反思自己，而不是整天挑别人的毛病。

挑他人的毛病，最容易的事情。每一个人都可以说出无数个对他人不满的地方，给自己找到逃避责任的理由，我是没错的，都是别人的问题，没有一个人是尽善尽美的，要想找出别人的毛病，太容易了，但这对你没有任何帮助，不进行自我反思，你不会得到任何好的改变，也谈不上修慝。

一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与，一朝之忿就是突然发怒，有时候我们看网上的文章写的简直是刀下见血，能瞬间调动读者的情绪，但实际上，发言之前，人们搞清楚事情的全貌了吗？有没有进行批判性的思考？有没有获得足够多的信息？在信息不对称的情况下，就怒不可揭，这就叫做一朝之忿。

每个人生气都很正常，但不能因为生气而连累自己的身心性命，不能连父母的安危都不管了，如果一个人冲冠，一怒忘其身以及其亲，这难道不是迷惑吗？

樊迟这一次的提问，得到了孔子的肯定，值得一提的是，孔子所说的概念和道理，我们不能僵化的理解，比如孔子说要提防一朝之忿，不代表让我们遇到什么事都不表态，不敢表达自己的态度，是乡愿，是畏首畏尾，是树叶掉下来，怕打破头，而这些不是孔子所提倡的。这句话是针对樊迟说的，他性子刚直，喜欢往外冒头，所以孔子叮嘱他要注意收敛，我们要结合师生之间对话的特点来理解孔子的话，这样才能理解孔子的中庸之道。