【一见庐禅话】
19.《熟读<信心铭>，不是和尚也得道》
三祖僧璨大师的《信心铭》，是严格意义上东土祖师的第一篇成文的佛学论述。特别有意思的是，这位僧璨大师，没有姓，也知道啥名；年纪还不小，见到祖师时已经超过四十岁了；而且是在未出家之前就得道了。
僧璨大师留下了传世的《信心铭》，可以说是东土祖师中第一篇成文的佛学论述，它包含了下面几个关键内容：
第一重意思：得道不难，关键看如何选择。
所谓“至道无难，唯嫌拣择。”他第一个捅破了道的“玄学”外衣。
第二，要怎样做好选择呢?
他说：“但莫憎爱，洞然明白。”就是说，首先不要先入为主，要实事求是，不要有爱憎之心。
事到临头，也不要怕，也不要觉得就身处顺境或是逆境。一个人总是患得患失，就是一个心病。
第三，要懂得每个人自身基本的道理。
首先自性是圆满的，谁也没有亏欠，谁也不多点什么。——“圆同太虚，无欠无余。”
人与人之间之所以有所区别，主要是每个人的取舍不同。——“良如取舍，所以不如。”
第四，要有平和的心态。
凡事不强求，也不要消极应对。——“莫逐有缘，勿住空忍。”
第五，要了解动与静的辩证关系。
动静有时。该出手时就出手，该收手就收手。——“止动归止，止更弥动。”
第六，要明白有无相生之理。
有无相生。——“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。”
第七，真真假假之间也是在不断变化的。
透过表面看本质。真假之间也是在不断转变的。——“前空转变，皆由妄见。”
第八，要做到“一心不生”。
所谓“一心不生，万法无咎。”也只有做到一心不生，才能够不犯主观错误。
第九，要做到不受环境的影响。
三祖说：“能由境灭，境逐能沉。”
第十，为什么能不受环境影响?
是因为——“欲知两段，元是一空。”环境也是空的，怎么影响呢?
第十一，道很大很宽，不易也不难。
所谓“大道体宽，无易无难。”
第十二，如果你执著，就会偏差。——“执之失度，必入邪路。”
第十三，如果能做到自性又能与大道与合，就是逍遥境界。——“任性合道，逍遥绝恼。”
第十四，世俗之中，自有真理。——“欲取一乘，勿恶六尘。”
第十五，智者不会自寻烦恼。——“智者无为，愚者自缚。”
第十六，所有的事情都有两面，不管你喜不喜欢。——“一切两边，良由斟酌。”
第十七，人世就是颠倒梦想。——“眼若不睡，诸梦自除。”
第十八，世间之事，自然而然。——“万法齐观，归复自然。”
第十九，最终要回归自心。——“契心平等，所作俱息。”
第二十，所有的事情都会烟消云散。——“一切不留，无可记忆。”
第二十一，到了真如境界，你我也就没有分别。——“真如法界，无他无自。”
第二十二，以上的道理，是所有得道之人共同的认识。——“十方智者，皆入此宗。”
第二十三，所有的变化都遵循一定的道理。——“极小同大、极大同小”，“有即是无，无即是有”。
第二十四，我所说的就是全部，全部道理也就是一点点。——“一即一切，一切即一。”
第二十五，希望你能对这些道理生起信心。——“信心不二，不二信心。”
这重重意思，层层推进，极富哲理。其中辩证的观念，是相当精彩的。
（待续）
