想成为古埃及的魔法师需要满足很多条件。
首先，魔法师必须得识字。身为古埃及的魔法师，能准备确地读出古代的那些神圣文字是最基本的基本功。
只有在能够读写各种古代文字之后，魔法师们才可以在各种浩如烟海的古文献中找寻魔法的痕迹。如果够幸运的话，说不定就还找到透特之书，成为塞特那样流芳千古（遗臭万年）的大魔法师。
但是魔法师们还得有一些特别的技巧，比如说：
用蜂蜡造像
埃及的魔法师们似乎都很擅长于手工制作。在之前的魔法师踢馆事件 中曾经提到过用蜡做成轿子和轿夫的法术。使用蜡制的仆役和道具是埃及系魔法里常用的技艺。这其实和东方魔法中用纸制成的“式神”颇有几分相似之处咧。
下面这两则小故事和我们之前提到过的一些魔法师的故事都记录在Westcar 纸草卷上，这个纸草卷被认为大概是创作于公元前18-16世纪的作品，纸卷以书吏惯用的僧侣体写成，现收藏于柏林的埃及博物馆。
第一个魔法师的故事发生于前代法老内布卡一世（约公元前2686年—约公元前2667年在位）统治下的故事。
在内布卡一世的宫廷中有一位魔法师叫做乌班那（Ubanner 意为裂石者)，他是孟菲斯城创造神卜塔神庙里的首席科荷布（Kher-heb 仪式法师)，是当时著名的有学识的人。
乌班那是个已婚男子，他娶的是一位年轻美貌的妻子，但乌班那已经上了年纪，从他那个“裂石者”的名号中我们大概也可以想像，这位智慧的科荷布恐怕并不是什么温柔体贴的美男子。再加上有时公务繁忙，常常在宫中轮值。这对夫妻间的感情其实非常不好。
乌班那的妻子不知怎么爱上了自家庄园里的一个年轻的农夫。有一次乌班那在宫里轮值不在家，乌班那夫人就让侍女给她的小情人送去了一箱特别精美的衣饰，年轻的农夫很知趣地接受了礼物并且与夫人约好在庄园花园里的某个小木屋碰面，两人好一起谈一点人生谈一点文艺什么的。
但乌班那太太不知是过于愚蠢还是故意想要刺激一下自己的丈夫，她竟然毫不避避讳地命令家中的管家为自己打扫清理用来幽会的那间花园小木屋。当小屋准备好后，她就在那里面公然招待了那个年轻的农夫，两人关上门在里面喝酒聊天，直到天黑那年轻人才离开。
乌班那家的管家，也就是被命令准备那间小木屋的那位，要么是一个很忠诚的人，要么就是一个很八卦的人，总之他没有对主母的这件风流韵事保持沉默。而是天一亮就赶到王宫中乌班那值班的地方，向他的主人打起了小报告，将他不在的那段时间庄园发生的事加油添醋地向主人说了一遍。
乌班那听管家说完，就让管家拿来了自己的魔法工具箱，乌班那在里面取出一些蜂蜡，然后用这些蜡现场做了一只长七跨（大概有1.4米长）的鳄鱼，并在这只蜡制的鳄鱼身上下某些咒语，然后命令这只鳄鱼说：“如果那个年轻人在我的湖里洗澡，你就要去把他抓住。”
命令完鳄鱼，乌班那就把这条蜡制的鳄鱼递给了他的管家，并吩咐管家道：“当你看到那个年轻人下到湖里沐浴，你就偷偷地跟在他身后把这条鳄鱼扔向他。”于是，管家就领了命，拿了鳄鱼回家了。
不知道管家用了什么办法， 乌班那的妻子完全没有注意到管家带回了这一条长达1.4米的蜡制鳄鱼。她照常吩咐管家为她清理花园中的小木屋。当管家整理并装饰好房间之后，乌班那太太和那位年轻的农夫就在那里进行了又一次亲切而又热烈的交流。当交流活动结束之后，那个年轻人离开小木屋到湖水中去做清洗的工作，此时偷偷躲在一旁的管家，立即跟踪到湖边，等小伙子下了水就把那条蜡制的鳄鱼向他扔去。
那只蜡制的鳄鱼在空中身量就大了一半，一落水就进化成为了一只3米多长的完成型大鳄鱼，一口咬住了正在沐浴的年青农夫，并将他整个吞下了肚子。当这一切发生的时候，乌班那还跟没事人一样，继续在王宫中陪伴在法老左右，直到他七天后公务期满。在这段时间里，那个年青农夫就活生生地躺在湖中，躺在鳄鱼的肚子里。
等到七天的公务期满了，法老内布卡邀请乌班那一起散步，散步的过程中，乌班那提议法老，问他想不想看一看发生在一位年轻的农夫身上的奇异的事件。法老自然好奇，于是乌班那就把法老领到了自己的庄园，领到了他的湖边。
当法老在湖边站定时，乌班那念动咒语，一只3米多长的巨大的鳄鱼就从湖底爬了上来。当这只鳄鱼爬上岸之后，它从嘴里吐出了还活着的农夫。这奇异的景象和可怕的鳄鱼可把法老给吓坏了。
但乌班那让法老不必担心，他来到了鳄鱼的面前，直接用手把这只鳄鱼给提了起来，在他的手中那条巨大的鳄鱼缩小变成一只不太大的蜡像。于是，当着法老的面，乌班那把他在宫中轮值期间，自己的家里所发生的事都告诉了法老。说完乌班那问法老：“现在我该如何呢？只要是您说的，这只鳄鱼都会照办”
被鳄鱼吓得半死的法老赶紧对那只鳄鱼说：“快走快走，带上你的猎物快离开朕吧。”于是那只蜡像又变回了一条真正的大鳄鱼将那半死不活的农夫拖入了湖中，游走了。没有人知道后来到底发生了什么，无论是那条鳄鱼还是那个农夫再也没有出现过。而至于那位做事不谨慎的乌班那太太，按照当时的通奸法律被处以了火刑。
可见，婚外情神马的，如果真的要尝试，还是得要行事小心谨慎才是。
为故事主要想说的还是：想要做魔法师还是要有点手工的底子的。如果每个魔法师都是和译者一样手残的人，变出来的不知道会是什么呢？
日常技能二：特别能吃
这看起来或许最容易GET的一个技能了。但很可惜，这个“特别能吃”的标准也不是人人都能达到的。什么样的情况才能算特别能吃呢？
大概要达到这个量吧：
每天吃五百块面包，半扇牛肉（即牛身体的一半），一百罐啤酒。
拥有如此远超“猪”或“饭桶”级别食量的是胡夫时代的一位老年魔法师，他有个暴气的名字叫“铁塔”（Teta）。当时胡夫法老刚刚开始修建那座使他名传千古的胡夫大金字塔。（顺便一提的是，胡夫金字塔是由平民而非由奴隶修造的，在每年洪水泛滥无法耕种之时，埃及的人民就会过来修建金字塔。）
虽然胡夫金字塔比任何一座金字塔都更为辉煌美丽，但也有美中不足的事，胡夫再次遭遇了文献湮灭的困境：由工匠神，医神，第一座金字塔的修建者伊姆霍特普传下的用来保护金字塔，防止其遭受地震和雷击损害的咒语已经失落了。无论神庙里的祭司们在故纸堆如何搜寻，各地的魔法师怎样施尽各种法术，记载了咒语的古卷还是没有办法找到。
最后，还是法老的一位王子，聪慧的霍德德夫（Hordedef）找到了能解决这个问题的人，那就是我们上面说到的那位民间魔法师铁塔。
铁塔虽然是魔法师但并非出身于书吏家族，他只是一个富裕的农民而已，他为什么会懂得魔法，我们已无从得知。霍德德夫在找到铁塔时，据说铁塔已经有一百一十岁了，而他每天的饭量依然有五百块面包，半边牛肉和一百罐啤酒。这样的人如果不是魔法师的话，估计早就为这奇大的食量给搞到破产了吧。
日常技能三：没事砍砍头
当这位名叫铁塔的老魔法师被霍德德夫王子用皇家仪仗恭敬地迎接到孟菲斯的皇宫之后，法老立刻下令接见。法老好奇地问：“像您这样的一位大魔法师，为何我此前不曾听说过您呢（为什么你不要宫中侍奉呢）？”铁塔回答道：“但凡有召命，臣子必当前往，所以当您召唤我时，我便立刻来到您身边了。”
法老对这个回答很满意，随即希望试试铁塔的能耐，于是铁塔就将他拿手的断头重生术做了一番演练。
铁塔拒绝了法老希望用人做实验的建议，只在动物身上试行他的法术，他先是把一只鸭的头砍掉，把头和身体分开两边，然后，他开始念咒。鸭的身体和头就随着咒语在地板上动个不停，直到最后他们又拼回一起为止。当头和身体又拼上之后，那只鸭又开始扑开翅膀，大声地嗄嗄叫起来。
接着铁塔又换了一只鹅来砍头，情况和鸭大同小异，继家禽之后法老换上来的是一头牛，铁塔同样如法炮制。被砍掉头的牛，在咒语的作用之下又继续完好如初地到处行走了。看到如此情形，胡夫法老终于相信自己没有找错人。
日常技能四：有技巧地预言
胡夫请铁塔法师来的主要目的是为了那卷保护金字塔用的失落了的秘咒，当铁塔秀过了砍头术之后，胡夫赶紧向铁塔请教咒文的下落。
但铁塔的回答让胡夫很失望甚至很恐惧。
铁塔告诉胡夫说，那卷失落了的可以保护金字塔安全的秘咒被藏在太阳城中阿蒙拉神庙的某个燧石匣子里，这个匣子所在的地点即使是他也无法勘透。但是铁塔表示，他通过魔法知道，世上有且只有一个人能够找到这个匣子，而这个人就在他们说话的那天晚上才会降生。
铁塔预言道：“今天晚上，在太阳城赫利奥波利斯，一位阿蒙拉神祭司的妻子将要生子。那个孕妇的名字叫露迪特（Rud-didet）,她这一胎要生出三个孩子 ，在这个三个孩子的身上有着阿蒙拉神的圣灵，能找到那个匣子的就在这三个孩子之中，这三个孩子中的一位也将坐在您现在所坐的王座之上统治埃及。”
身为王朝的统治者，胡夫听到这样的预言自然非常地担心，因为在他看来，除非通过造反，这样一个祭司的后代是无法登上法老宝座的。于是法老立刻下令找到那个叫露迪特的孕妇，要立刻将她和她肚里的孩子一起杀死以绝后患。
但是铁塔却安慰法老说：“您不必太过担心，您的孩子哈夫拉将会继承您的皇位，而哈夫拉的孩子孟卡拉将会继承他的皇位。他们都会平安地统治埃及。而除了那三个孩子中的命定之人，再也没有人能找到并读出那个失落了的秘咒，只有当这个咒语被正确念出之后，三座位于吉萨的大金字塔才会永远屹立不倒。如果这命定之人没有念出咒语，你和你的儿子所建的，还有你儿子的儿子所建的一切都必然倾倒崩坏，化为一捧黄沙。”
胡夫听到了铁塔的保证，半信半疑地收回了杀掉露迪特的命令，另外又向全国宣布，露迪特将要出生的三个孩子可以荣耀地生活在太阳城，如果有人敢伸手伤害他们，哪怕这个施害者是一位王子，也必要以耻辱的方式被处死，而死后他的尸体也将被破坏。
老法师铁塔从此被法老安置在宫中安享晚年，法老每天供应他五百块面包，一百罐啤酒，半扇牛肉，任何铁塔想要的东西，法老都会立刻为他奉上。
果然。当晚，太阳城中，露迪特生下了三个孩子，其中最年长的那个孩子名叫乌瑟卡夫（Userkaf），一次小乌瑟卡夫在阿蒙拉神的神庙里玩耍时，无意中找到了那个藏有失落秘咒的燧石匣子。后来乌瑟卡夫渐渐长大，当他成为一个年轻的祭司时，他在胡夫法老的大金字塔建成仪式上诵读第一次诵出了这个秘咒；当继位的法老哈夫卡的大金字塔落成时，再次为其念咒的乌瑟卡夫已经是太阳城赫利奥波利斯的大祭司了；而在为下一任的孟卡拉法老的金字塔念咒时，乌瑟卡夫的身份已经是尊贵的侯选法老了。在孟卡拉法老驾崩后，年事已高的乌瑟卡夫果然如预言所说坐上了埃及法老的王座，于是一个新的王朝，第五王朝开始了。 Westcar古卷的记录到这里就结束了。而吉萨的三座大金字塔果然在千百年后的今天仍一直屹立不倒。
