【太阳出来，为了生活出去，太阳落了，为了爱情回去。】

相濡以沫不如相忘于江湖，出自《庄子•内篇•大宗师》及《庄子•外篇•天运》。这句被人们用滥了话相信很多人在经历或失恋或者其他一些感情的事后都会拿来抒发感想。却常常忘了下面还有一句：与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。当大家同时在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，但有时不妨放弃这样的执著，以全新的自我迎接世界。

大部分时候，我们都在曲解庄子这句话的意思。相忘于江湖，不是说曾经的有情人因为感情或者其他因素而彻底断绝联系，彼此隔绝的生活在这世界上。在庄子的文章里，“忘”和现在我们所说的忘记也是两个概念，它更多是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。而且，这指的也绝不仅仅是爱情，还有其他感情。这里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

相濡以沫，是因为环境的需要，相濡以沫，好像只有这样才能度过困境，似乎谁也离不开谁，但是相忘于江湖，也许我们才能得到更多的自由和幸福。如何取舍，是每个人都要面临的艰难的抉择。

想起一部电影，由法国导演帕特利斯•勒孔特执导，让•罗什福尔、 罗兰•伯汀和安娜•加列娜主演的一部片子——《理发师的情人》。影片男主安东尼在他还是个小男孩时就迷恋上了家附近理发店的女理发师雪佛夫人，每天去理发店看雪佛夫人工作是他最大的快乐，不久，雪佛夫人却在一天清晨猝死，受到打击的安东尼决定将来娶一个理发师做妻子。

长大后，他遇上了漂亮性感的理发师玛蒂德，她对他产生了致命的吸引力。虽然这段感情遭到家庭反对，但他们还是结婚了。婚后两人非常甜蜜，就在一个风雨交加的夜晚，两人正如胶似漆的时候，玛蒂德提出要出去买东西。她毅然决然走出理发店，投奔向水流滔滔的大河，投身于波涛汹涌的水浪中，给安东尼留下了一封遗书。影片结尾，安东尼只是安静的坐在沙发上翻弄杂志，一位顾客走进来，一切好像和平日没什么不同。安东尼帮顾客洗完头，习惯地放进一盘他和玛蒂德常听的磁带，情不自禁跳起舞来，那个人也跟着跳起来。之后他关掉了播放机，重新坐回沙发。外面阳光灿烂，安东尼表情平静，如同每一个玛蒂德还在的日子一样。

毫无疑问，马蒂德选择了在爱情最灿烂的一瞬间让它停留在永恒的那一刻，与其有天感情的色彩褪去彼此厌弃，不如选择主动定格。为了得到永恒的爱情而恰逢其时的死去，让爱情没有日后的平淡或者瓶颈期。将爱情戛然而止的终止在巅峰时刻。这未必不是另一种爱情的智慧，只是这种极端方式可能让常人难以接受，多半只会出现在艺术作品里。但这样的爱却是令人动容的。

而更多时候，现实生活中相爱的人为了相濡以沫，相互厮守，用尽全力去争取在一起的机会，然后又慢慢互相厌倦，相爱相杀，把爱情消耗殆尽，然后又互相仇视，从最熟悉到最陌生最遥远……

事实上，不爱比爱要难得多。克制感情比感情泛滥要难得多，一直都是如此。

两条大海里的鱼儿，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想不知的时候，也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。爱情或者世间其他感情都有应该是天然发生，天然结束或者继续的，应该不受束缚，来去自如。这恐怕才是庄子的本意，现在很多人因为都向往美好浪漫的爱情，就自欺欺人的把庄子的理念曲解了。

泉水干涸, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。与其在死亡边缘这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 情到浓时情转薄，四海漂泊，泰然地主动放弃并不是冷漠绝情，并不是完全抛掉，只不过是给对方和自己一个更自由广阔的空间，彼此没有负担地在一片大海里和谐共处，这种超逸的思想恐怕很多人都难以接受。

相濡以沫长久以来被人们当做美好温暖的爱情的代名词，人们总是只愿意看见美好的开头，却刻意忽略了后面的事。亦舒在《玫瑰的故事》里写道：“两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。”事实未尝不是如此。

《圣经.启示录》21.1有这样一句，我很喜欢——“我又看见了一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。”

太多时候，遇到爱情我们知道如何奋不顾身，知道如何拼尽全力，却不懂得如何死里逃生，适时放手。

就像老周在《鱼相忘于江湖》里所唱：也是没有梦的睡眠，也是没有故事的流年。——这是我最向往的一种理想状态。