鲁迅《祝福》中的祥林嫂是一个非常悲剧性的人物，二十六七岁就死了丈夫。丧夫的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜逃到鲁镇，来到鲁四老爷家做帮工，因模样周正，安分耐劳又勤快得到太太喜欢。
她重找到了生活的乐趣，嘴角有了笑影，脸上也白胖了。
不想被婆婆找到，把她抢走，嫁给贺老六。
贺老六忠厚善良，力气又大，会做活，他们有了一个儿子，本想生活就这样平静下去，无奈天有不测风云，贺老六因得上风寒，没有及时医治，死了。
接着儿子被狼吃掉了，祥林嫂又被本家赶出来，无奈之下回到鲁四老爷家。
但这一次，鲁四老爷家的祭祀，因为嫌她不干不净，不让她插手了。
柳妈的一句话："你死后到阴曹地府，那两个男人还要争，阎王会把你锯开分给他们，你不如捐一条门槛当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名。"
祥林嫂的心中又燃起了一点星星之火，拿一年工钱去捐了土地庙门槛。
当她以为自己已经赎了罪，在祝福晚上兴冲冲端出供品时，
"你放着吧，祥林嫂！"
四婶慌忙地一声大喊，成了压死骆驼的最后一根稻草。
从此精神萎靡，做事心不在焉，最后被赶出去当了乞丐。
然后在一个祝福之夜，祥林嫂死了，在漫天风雪中……
丧夫，被迫改嫁，丧夫，丧子。
祥林嫂的一生经历了所有的悲剧。
她仅有的一点抗争，也被封建礼教下的社会大环境所淹没。
倾巢之下，安有完卵。
祥林嫂只是封建社会的一个牺牲品。
曾国藩曾经说过，“吾平生长进，全在受辱受挫时。”
泰戈尔也曾说过，“越是有人责难我，我就越坚强，越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。
当然祥林嫂既不知曾国藩，也不知泰戈尔。她受着封建腐朽思想的捆绑，在家从父，嫁人从夫，丧夫从子。丈夫死了，儿子死了。
她的精神也就没有寄托了。
现在生活中有好多人，虽然生活在自由，民主的新时代。遇到一点点问题，就如祥林嫂一般不断地抱怨。
在工作中，干活累了抱怨，工资少了抱怨。自己却能偷懒则偷懒，绝不多付出一点点。
在家中，抱怨老人思想腐朽，抱怨爱人不够体贴，抱怨小孩不够听话。自己却不用心去爱，去经营家庭。
其实这世上哪有一个人会过得容易呢？
好多人都是只见贼吃肉，没见贼挨打。
总是只看到了别人的光鲜，却没有看到别人付出的努力。
人生来本就是受各种苦，你不受这种苦，就会受另外一种苦。
与其这样还不如引歌前行。
苏轼有词曰：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
希望我们每个人都能扛得住风雨，享得了繁华。
