华夏文明，已持续了五千年之久。而它的起源足可以追到上古时代，但华夏文明的真正起始，其实应该从黄帝开始算起。因为在黄帝之前，人类只是分为一个部落，就如一盘散在沙一般。并没有一个固定的制度或统治者。但到了黄帝时代，虽然依然是一个个部落，各自为生，但已经诞生了一个统领所有部落的统治者，并且黄帝的德行也为众部落的首领所服。也就是在这个节点，华夏文明诞生了，我们汉人正式成为了一个团体。
虽然并不一定能一直和谐，也可能无法持之以恒，但是一个文明的诞生注定是伟大的，也终会使历史的转轮重新启动。而黄帝无疑就是这个节点的重要人物。他使强者遵守规矩，使弱者受到保护，一个统治者该做的，他都做了，同时，他创造了禅让制。从此，帝位由有德者居之，一个太平盛世开始了。而尧、舜、禹，这三个伟大的首领也由此而诞生。
其实，禅让制真正的起始，应该是从尧开始算，因为黄帝之后的其他首领并没有明确记载，直到尧，史记上才明确指出尧最后禅让给了舜。而在当时那个时代，要当首领，必须经过层层考核，所以如尧舜都是千里挑一的仁德之人。所以他们治理的天下太平无事，百姓安居乐业。而这也就是禅让制的好处。
可以说，我认为禅让制比世袭制的含金量要高很多。而明显的例子就是尧、舜、禹，三个部落首领。因为这三人都廷续了禅让制，并且都成为千古留名的明君。而世袭制相较于禅让制，表现就没那么卓越了。因为世袭制并没有像禅让制那样有着层层严格的考试，也并没有禅让制那样和谐了。世袭制充满了勾心斗角，甚至杀兄逼父等人伦大罪也时常发生。毕竟皇位只有一个，而古代皇帝的子孙却分繁多，没有10个也有8个，那这样的话，兄弟之间肯定互相猜忌，谁也不服谁。最终成为生与死的局面。并且由子孙中选出的即位者不一定就是仁德之人，反而是野心家居多。但不管怎么样，历史就是历史，而它也不会改变。禅让制再好，终究也只是一种被淘汰了的制度，何况禅让制是否能经的住历史的考验，也未可知。
