2017年12月14日，在新密市一初中后礼堂课堂达标展示课中，我讲授了《愚公移山》第二课时，我确定的学习目标为：1.品读课文，感知愚公形象。2.理解寓意，学习愚公下定决心，排除万难、勇往直前的精神。教学过程设计为三个主要环节：1.通过品读愚公其妻和智叟的相似的两句语言，得出其妻关切担忧的“献疑”和智叟嘲讽反对的“笑而止”的态度和做法。为进一步梳理愚公移山的坚决态度和行为做铺垫。2.愚公“愚”？重点分析愚公反驳智叟的语言。先引导学生明确移山的动机是“痛感迂、塞之苦”和愚公“明知移山之利”，“深明移山之理”的深思熟虑！再引导学生领悟愚公移山行为之坚决而感动天神帮其移走两座大山的神话结尾都是衬托“愚公的大智大勇、大智不愚”的形象！由此，再品析作者为“愚公”、“智叟”名字命名的深意。用可否换成“愚叟”和“智公”？来体悟作者寄予的寓意。3.继承和发扬愚公精神。微练笔：以“赞愚公”为题，以古诗的形式，写一写自己的感悟。“读，议，写”是我在此课前设计的活动主线。

我这样导入：“法国大寓言家拉封丹把‘寓言’分为‘身体’和‘灵魂’两部分组成，故事是身体，寓意是灵魂。上一节，我们了解了故事，这节课我们探究人物形象和寓言的灵魂。”由此导入到对愚公形象的分析。对于愚公形象的分析，我想从周围的人分析起，所以重点品读“其妻”和“河曲智叟”的相似的两句话语，想从“相似之迹”，找出相异之处。让学生学会分析揣摩与比较。也为此预设了五处相异之处的标准答案。提示：“看看哪些是其妻讲的智叟却没有讲的？哪些是智叟讲的其妻没有讲的？哪些是两个人讲的句式相同，内容或语气却不同的？学生只找到了两处相异之处，便直捣第一环节“其妻的关切担忧和智叟的嘲讽反对”的源答案。这么快地节奏是我事先始料不及的！如果此时快速地调整步伐来迎合学生极速运转的思维，适时调整到第二个课堂环节中才是智慧地选择。但是，我却错误地依然停留在“还没有找够五处相异之处”预设答案的纠结中。被挟裹在已然明白的糊涂状态中，怯怯地不敢轻移一小步！一片寂静，无奈，尴尬……而我的脑袋里面全然只转着如何把这些相似之处找出来的思维导图，自己一厢情愿地想让孩子学会揣摩与分析，根本忽略了找这些相似之处的源目标是为了干什么的？是为了体会其妻的关切与担忧。河曲智叟的嘲讽与反对。我为了让学生把我备课时预设的五处相异之处的答案找全，恨不得找来刀枪剑戟来撬开学生怯懦、纤弱而又无辜的小脑门，然而，小小的脑袋还是越压越低！气氛越来越沉闷！时间一分一秒地消耗掉了，铃声也渐渐地近了……学生找不够五处的相异点，只有老师越俎代庖以讲代替学生的思考赶来凑。第一步，我就没有合上学生的思维节拍，我没有理智地调整以学生为主体地位的授课思路。仓促之间，我选择了赶场子的形式，本应承载深刻理解与体会的幻灯片一闪一闪地登场，没有了教学设计者的初心，一切都变了，更是一切都乱了！最后，老师越讲越急，学生是越来越手足无措，越来越缄口不语……我完全沉浸在“预设”里，强盗式地劫持了课堂，学生被我绑架着机械、惶恐、蹩脚地走着！我可怜的学生们也不知何挨到了下课！ 

终于，在笼罩着浓冽的冬霾的后礼堂中，心情如同冬霾一般灰暗冰冷，头脑麻木昏沉，眼睛红肿胀涩，未等台下的李校长、韩书记和郭校长评课，就想找个地缝钻进去！“爱之深责之切”的领导们还是委婉含蓄而又中肯地指出了教学过程中的种种问题：教学环节割裂存在，欠缺系统地协调组织与统筹，教师的应变能力和课堂的调控能力欠缺。虽然，我也无数次翻阅教学资料，也认真地研读了教学参考书和课本，也精心设计了教学方案，可是，这些如同纸上谈兵的教学设计，已然不能改变临场调控和灵活应变能力欠缺的事实。

今天，我自诩是循着钱梦龙的《愚公移山》  ，去寻真语文了，是把自己定位成一个十足的教改者去实践自己的宏伟愿望的！多么可笑啊！不能灵活地适时调控实际教学的行为，必定以惨败而告终！

“任重而道远”！此刻，才深知自己的虚妄无知与狂妄！在今后的教学中，我一定会认真研究学生，研读文本，不忘领导地谆谆教导，不辜负大家的厚望！脚踏实地遵循教育规律去搞教学！我想：即使粉末咂句已零落成泥，哪怕模式教法已成云烟，那一支竹管毛笔涂画的寓言，将会永久存在我的教学历程中！不因寓言镌刻深意、只因教授寓言的教训惨痛、雕镂我心，永不漫漶！