❥问题17:妈妈已经去世了，原本我以为好多情况会随着她的去世而消失，直到今早冥想才发现有些情况并没有被解决，我还是会委屈会难过，会伤心，怎样才能感觉到原谅放下呢？
答：做昆达利尼练习边做边把自己想说的话说出来。情绪特别激动时，就做60分钟版；情绪平常的话，就做30分钟版就行了。
❥问题20:从小因为妈妈爱打扮，对我的影响是我自己在衣服穿着上用钱非常大度。过年之前买了两条羊绒围巾，但是超过了预算，所以非常的自责。痛定思痛，今年也开始在自己的购物上做了严格预算。请问老师这算一种金钱卡点上的练习，还是算对自我的限制呢？
答：“过年之前买了两条羊绒围巾，但是超过了预算，所以非常的自责”，这可能是你消费冲动，也可能是你想填补内在的一些空洞。建议化解“严格”二字。用很“严格”的态度去做事情，往往这个你会消耗你的意志力，越是消耗意志力的事情越难长期地做到一件事情。正确的做法是“要唤醒一件事情做过之后，带给你的是什么样的满足和喜悦”。意志力是在不断地剥夺自己，你的焦点不是放在严格去限制自己，而是应该放在“我每一笔消费的时候更有意识”，同时也可以考虑更换自己的消费比例。
❥问题22:当我在给孩子的衣物做整理的时候，我发现很多衣服才穿一两次就会因为孩子长大了而再也穿不上。我认为，她可能真的不需要这么多，太浪费了。同时，我也会经常看到公益平台上那些孩子们穿的破破烂烂，深感资源分配的不公平。请问，这是我认为我的孩子有不配得感吗？如果我今后给她买得少了，但是足以维持基本需求，会造成她的匮乏感或者别的限制性信念吗？
答：买东西不在多，关键是买的东西有没有滋养到你。对孩子也一样。每件物品都有它的物理价值，也有它的情绪价值。
❥问题35:问什么有些积极捐款的人，却过得很贫穷呢？像感动中国的那位老爷爷白守礼，还有那个吐血唱歌自己已经非常穷也要保持捐款的歌星…他们是出口太大了吗？
答：每个人的人生功课都不一样。
❥问题46:老师，最近通过学习在情绪、信念、行为上都有不同程度的进步，但是发现具体要去解决哪个问题的时候，感觉有很多问题，又不清晰具体是什么，大脑是蒙的，这种情况要如何调整？
答：有问题很正常，有问题就代表有我们发挥的地方。如果大脑是蒙的，可能需要训练一个理性思维，可以通过情绪、信念和行为面对到一个问题的时候，事实是啥写出来，信念是啥写出来，情绪是啥写出来。用白纸黑字的方式帮助自己思考。
