连日以来，绵长不断的阴雨总会给自己的心境平添了些许阴郁的色彩。临近傍晚之时，回到住处，阴雨依旧缠绵未尽。推窗远眺，这坐江南城市退却了白日里炫彩的“外衣”，用一袭黑衣“裹住了身体”。

      此时，伴随着淅淅沥沥的雨水声，伴随着远处不断传来的喧嚣声。“夜”的生活开始了，虽不喜爱白日连绵不断的阴雨，可却格外享受此时夜的“声音”。尤其是在这个阴雨绵长的夜里，独自一人聆听着窗外着秋雨与大地的呢喃，惬意无比。此番情愫难已言表。

      静心感受着秋雨的声响，这不禁使我记起《红楼梦》里那首《秋窗风雨夕》的词来，小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”

                代别离·秋窗风雨夕

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

      《秋窗风雨夕》的美，除了其内容之外，诗中也极具音乐之美，这种美足以震颤着我们的灵魂。法国诗人、诗歌理论家瓦雷里在他的＂纯诗＂理论中曾一再阐释诗的＂音乐性＂。他认为，＂音乐性＂在＂纯诗＂中，不是一种修辞方法，也不是被用来安排诗歌语言的技术手段，它是一种内在于语言的、与音乐相似的精神品质。

      诗中，秋花、秋草、秋灯、秋夜、秋窗、秋凉、秋梦、秋情、秋屏、秋院、秋风、秋雨，这些以秋为核心的诗歌意象纷至沓来，每一个意象中，都无不浸染着诗人内心的深沉律动，都由诗人内心＂悲秋＂的情感这一根红线自然串起而成为一个有机整体，这些意象犹如音乐中跳动的音符，击打着我们的心灵。

      我认为，当文字写成后，文字本身便有了生命，它会去寻找自己的知音和归宿。

      《秋窗风雨夕》中＂秋＂的象征意味十五个＂秋＂字在这首诗中的连用，提醒我们深深地思考《秋窗风雨夕》中＂秋＂的象征意味。秋之已来，凛冬将至，天欲藏物。秋已为之预演灭物之阵，严酷的肃杀之气渐浓。秋之天风，君临万木，枯荣的轮回又将上演，何种植物能从容面对这剑气萧萧的季节？

      人生如野草，生于不知处。何人又能从容面对人生之秋的苍凉？秋风秋雨过后，万花即将凋零。冬天一来，就将是"落了片白茫茫大地真干净"的时候了。

    《秋窗风雨夕》是对人生命运的追问秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助秋凉！ 面对着这样的秋风秋雨，本就多愁善感的黛玉又何能不感秋兴伤，何能不临风长叹。

      《秋窗风雨夕》，在短短的二十句诗中，就写下了十五个＂秋＂字。如这＂大珠小珠落玉盘＂般的＂秋＂，绵延起伏地表达了心中不尽的哀思。在诗中由感触而至沉思、由沉思而至追问，在低沉的情绪中也透出了不屈与抗争，其对人生命运的思考是极其深刻的。

      每当生命中的风刀霜剑莅临到头顶之时，便会吟诵此诗，一吟泪双流。彻骨的寒冷如头顶的白发一样终会来临，诗中的叹息反倒是一种温暖，给人的心灵带来了一丝慰藉与力量。

    （于庚子年卯月廿六日夜漫笔）