故事是什么，梦又是什么
来源于生活的叙事是多么不确定，
多么混乱不安。
法律注意过去，
为了找寻其合法性，
文学小说注意可能，
仅受逼真要求的限制，
但是，
我们应当怎样理解我们藉以构建（或保持）自我的无穷叙事形式？
梦里清醒的醒来
事务的不堪和里面混乱的创造
人是意识不到人和人的交往究竟发生了什么的
故事是如何的形成
人类独有的预期是计划一为达到一个希望的目标，
找出适当的、常常是有一定条件的途径。
三位杰出的科学家在1960年出版了本开拓性的著作一《计划和行为结构》（ Plans and the Structure of Be-haio），
提出了一个有力的案例一一“计划”正是人类意识和行动的初级神经心理单元。
计划要求适度地、良好地构建预期一关于自然如何运行的预期，
甚至是更为重要的关于他人将如何反应的预期，因为我们几平不会离群索居。
如果我们在梦里创造了什么
创造了知识
创造了她人的反应
那些语言
神奇的从来不曾讲述的句子
是不是内涵了某种深刻的视角和体验
如果体验本身就是可以被消费的知识和信息
那么既然人能够凭空的创造知识
这就意味着人和人的交往还有那些
深刻体验背后绝对不是我们千层的语言上的形而上学
以至于人的梦境几乎从来都是梦到自己玩游戏
很少梦到游戏内容
只知道那时候的氛围
还有场景的主体
这就意味着人和人的相处过程以至于和自己的相处
更多的在乎解构和重构日常的体验
而不是那些能被符号化之后的符号
我们倾向于梦到我们的一次体验
不会梦到体验的本身模拟
也就是你会梦到你在进行一场游戏
不会梦到这个游戏本身
因为再有趣的游戏蕴含的都没有一场普通的体验来的更为复杂和信息大
但是你清醒时候
人的意识归于计划
心理层的我们渴望更多逃离这个空间
有意识 的关注那些简单的规则
不在于对梦进行更深的加工
于是梦进入了潜意识
自然语言是用故事形式描绘和表现事物的极好工具。
其常识性的语法[语言学家常常称之为“格语法”（ case grammar）]很容易注意到这样的一般叙事特性：
谁对谁做了什么，
抱什么样的意图，
有怎样的结果，
在什么样的背景下，
顺着怎样的时间顺序，
以及通过什么方式。
没有任何已知的语言是没有某种语法格来标记叙事要素
（行动者、行动、对象方向、方面以及其他一些东西）的，
它们被系统化为某种版本，
在学龄时期我们就学习它，
作为讲话的一部分。
格语法使得叙事变得容易，
就像锹和铲使得挖掘变得容易一样，
用的是同样的方式。
