见证果敢变迁的老街大庙
作者：王子瑜
老街大庙是果敢较古老的庙宇之一，是许多到果敢旅游的人必会前往一游的
旅游胜地。
大庙坐落在老街市中心的街后坐南向北，占地约10亩。大庙是果敢人的习
称，这是一座由关帝庙和观音庙组合而成的庙宇。老街大庙原先修建的是关帝庙，庙里所供奉的关帝就是三国时期蜀国名将关羽，后世因敬其忠肝义胆、义薄云天，乃追封为关圣帝君，建庙供奉。
老街大庙最初为何修建关帝庙呢？据《果敢》一书记载，当年清兵入主中原后，有一部份汉人便暗自组织民间反清帮会——洪帮。而洪帮正是以关羽的忠义作为信仰，号召明朝后裔效忠大明，从事反清复明的革命活动。
十九世纪后半期，由于果敢出产优质鸦片，引来了大批四川、云南、湖南等地的中国商人涌入果敢经商，这些商人中大多是洪帮兄弟，所到之处便会设立堂口，发扬洪帮精神。
最初杨氏土司家族中的官老爷们先后加入了“华英公”，后来大水塘街的官老爷们也都成了洪帮的大爷。随后在一班兄弟的怂恿下，选址在老街后面的空地上修建了一座关帝庙。当初修建之时，仅建成简易的草房作为庙社，但随着洪帮的壮大，关帝庙也陆续得到扩建。然而在大清朝政府的施压下，杨文炳土司接任后，下令严禁洪门弟兄活动，从此，果敢的洪帮便慢慢销声匿迹，关帝庙也就随之被封。
至于观音庙的修建则流传着一段佳话：
在关帝庙被封的十多年后，在任土司杨国华人到中年，仍无一子承欢膝下，在旁人的指点下，特从大理观音堂恭迎来了观音塑像一尊，早晚顶礼膜拜，虔诚祈祷。仿佛当真菩萨显灵，第二年，杨国华夫人竟然顺利产下一子，取名为杨春荣，也就是后来的第三代世袭果敢土司。
为了还愿报答神恩，杨国华土司乃大兴土木，在关帝庙后面的空地上建起了一座观音庙。特别从中国保山一带请来了当时建筑寺庙的名工巧匠及绘画雕塑方面的艺人，依照中国传统庙宇模式兴建，并另塑了一座观音金身法像。建成之后，一派金碧辉煌，雕梁画栋，庄严典雅，颇为可观。相形之下，庙前那以茅草作屋的关帝庙与鱼鳞瓦、油彩砖、四角飞檐的观音庙便显得极不相称，于是杨国华才下令一并重建了关帝庙。可以说是关帝沾了观音的光，才得以变成今天这般规模的庙宇。
“百代光阴宛如白驹过隙”，以上所述已经是一百五十多年前的事了。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” ，老街大庙在岁月的大浪里，同样也历经无数惊涛骇浪。
据蔡山所著的《果敢》一书记述：1968年大庙曾遭战火摧残，缅共炮击大庙，致使大庙多处受损。此后便无人管理，任其倒塌。之后中国破四旧之风刮到果敢时，这座百年建筑又惨遭浩劫，神像被毁、房屋被拆，既不准百姓进庙上香，更不准举办法会，使得大庙成了一座废墟。直到跨入了和平年代，大庙才得以恢复昔日的光彩。以彭家声主席为首的缅甸掸邦第一特区行政管理委员会于公元1990年发起募捐重修大庙，但工程未半1992年果敢内乱爆发，修庙工程被迫暂停，期间杨茂良从财政拨款50万元作为大庙重建资金，继续重修大庙，不料果敢风云再起，大庙又一次被迫停修。1995年彭家声重返果敢主政之后，委派果敢县李文光副县长负责大庙重建工程及日常事务。老街大庙的重修从1990－1995断断续续历时五年才全部竣工，共耗资200多万元人民币。2002年又曾做过一次大规模的粉刷翻新。老街大庙在历经劫难的同时，也见证了果敢的世事变迁。
老街大庙以其每年农历二月十九日隆重兴办的观音会最为驰名，也最为热闹。在举办法会期间，每天到庙里进香许愿、作法供奉的信众多达千人，挤得整个庙宇是水泄不通，人山人海。离大庙很远处就可闻到香火味，可看到源源不绝，冲天而起的焚香烧纸的烟雾。
作为果敢最著名的古迹，每年慕名而来的香客不下万人，可惜现代人的脚步太过匆忙，所到之处只是走马观花，匆匆一瞥随即离去。顶多也只停留几秒拍照留念的时间，哪会有什么时间和心情去倾听这座古老的庙宇，讲述那些关于果敢历史的无声故事。
——王子瑜写于2004年
