昨晚读了果麦编的《孩子们的诗》，读完甚觉，世界最美好的样子，在孩子的眼睛里。

《孩子们的诗》收集了70首儿童诗歌，其中有一部分堪称佳作。比如“灯把黑夜，烫了一个洞”，“晚上，我打着手电筒散步，累了就拿它当拐杖，我拄着一束光”，这些小诗比喻用得极佳，充满孩童无边无际的想象力。又比如“出生前，我在天上挑妈妈”，这是我读过最甜的诗了，还未为人母的我会心笑了，透过孩子的视角，生育是一件多么美好的事情。还有“要想回到地面，你必须做一件伤心事”“我的旧衣裳里，住着我的旧时光”，小孩子的世界里也有悲伤以及对人世间深刻的洞察。

世界最美好的样子，在孩子的眼睛里。黑夜里的灯光是（被香烟）烫出来的，手电筒划出的光柱就像拄着一根发亮的法力无边的拐杖，开河破冰是把春天打得头破血流等等等等。孩子们因为有了想象力，他们所看到的世界充满了魔幻和童话色彩。异于我们成人所感官的世界，他们有一种超能力，只要一施法力，世界就开始游荡嬉戏起来，可以变幻成任何形状，千种模样。

读着孩子们的诗，一丝失落感划过心头。曾几何时，我们也是孩童，我们也写着孩子的诗，我们也能看到那个超然的世界。然而，生长着，生长着，我们长成了大人，就再也写不出小孩子的诗了，我们眼中的那个世界，也仅仅是世界本身而已。

我已经不记得小时候写过什么惊为天人的诗或短句，因为时间太久远，没有留存，无从查证。但是还恍惚记得小学时语文老师布置了命题诗歌《夜》，然后我就搬了个小板凳，坐在街道上，盯着夜空看了许久许久，一边琢磨着可用的句子，具体怎么写的记不得了，只记得那篇作文受到了老师的褒奖，用了很多排比句和比喻句。后来上大学，写作课教授让每人写一个短诗介绍自己，说实话，那时候还不能确切地理解诗的涵义和写法，但总觉得要写地特别一点，与众不同一点，成诗以后，教授说我写了一首藏头诗，其实我也不知道什么是藏头诗。

再后来，我的人生好像跟诗没有了关联，除了春夏的清晨大声在校园的长廊上诵读几首喜欢的诗歌。

从未写过诗，但幸运的是，还保留着诗一般的心境，在某一个早晨还能冲着路旁的梧桐树道一声“早上好，树先生！”，甚至在黑漆漆的夜里，看见幽暗的月光下一棵棵老树在跳舞，兔子都来捧场，这些超能力在大学时还发生过效力。最后一次出现，是毕业一年后，看到电线杆上缠绕的粗粗的绿色彩灯管，我以为我看到了蛇，吓得我足足后退了好几步。从那以后，我的“超能力”就不知道被谁没收了，消失地不见踪迹。

人一长大，诗性就开始消退。或许再使使劲儿，还能诌一个像样的句子，但总不如孩童时灵动和自然，却平添了几分无病呻吟。

中国的诗歌史很长，从西周的毛诗《诗经》到上世纪90年代的朦胧诗，已经近3000年历史了。其中不乏产生了很多经典诗作，有极高的文学性和艺术性，这些也都为成人所作。有时候我在想，中国诗歌到21世纪是不是就断层了？90年代以后的中国诗歌史该如何续写？余秀华会不会被写入文学课本？为什么古人能够写出流传千年的诗而当代人不行？

作为一个当代人，诗好像只存在于语文课本的象牙塔里。毕业以后，除非自主去看一些诗集，生活中能接触到诗的地方少之又少。

在北京参加一场活动的时候，认识了一个年轻的女诗人，我就像看古董一样看着她，在年轻的一代里，诗人这个身份实在太罕见了。去网上搜了一些她写的诗，都是些写情绪的诗，很有些意境和灵性，但一直不温不火。

去首都图书馆听过一场诗歌的座谈会，那次主讲嘉宾是个出现在文学课本上的人物，90年代诗人，我像瞻仰伟人一般满怀期待去了，却尴尬地发现到场的听众都是头发花白的爷爷奶奶，硬着头皮听完，才发觉，诗人所讲的诗歌以及那个时代离我是那么遥远，与我们这个时代更是生分。

后来，余秀华的诗在网上走红，那句成名句“穿过大半个中国去睡你”被人们津津乐道。从来没有哪个时代，像这个时代一样能成就诗人，也从来没有哪个时代，像这个时代一样能湮没诗人。

这个时代，不喜欢诗。或者说，这个时代喜欢的只是有噱头的诗，他们喜欢的不是诗本身，而是诗的话题性和争议性，余秀华的爆红就是一个很好的例子，如果不是农民，如果不是残疾，她或许到现在还默默无闻。

不禁仰天长叹：中国的诗歌史将何以为继！

孩子写诗，不应该是天性的、自然而然的事情吗？然而果麦的《孩子们的诗》也仅仅只是精选了70首，除去一半比较牵强的以外，优秀之作也就30余首。偌大的中国，5-15岁的青少年近1个亿，只能选出30首诗？可见，中国现今的“诗力”是有多微弱！

都说教育要从娃娃抓起，是的，会写诗不会成为上名牌大学的保证书，会写诗不会让你的孩子从每年1000万的高考生中脱颖而出，为了应试，我们只学那些需要考的科目，为了应试，我们只背那些会得满分的标准答案。

正因为如此，作为一个有悠久诗歌历史的中国人，我们不读诗不懂诗。我们看见弯弯的月亮自然而然想到镰刀，可是城市里的你压根见过镰刀长啥样嘛！别人以为的成为我们以为的，我们逐渐丧失了用自主感官去判断事物的能力。

自古关于诗的意义的论调很多，孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。所有的论调无外乎分为两种：一是抒发个人情感，二是起到社会呼吁的作用。而如今，我们抒发情感只能用“卧槽我去你妹”，社会呼吁更是谈不上。

成人是现实主义的教徒，而孩子是天生的诗人。

这是个娱乐至上的时代，而诗有时候需要死磕；这是个重物质胜过精神的时代，诗变得可有可无；这是个很匆忙的时代，而诗很慢很慢。只有当还是孩童的时候，未经世事浸染，那份单纯地需要表达的欲望和情愫，才能开出最美丽的诗歌之花。

所以，作为家长，请尽量保留孩子那份弥足珍贵的纯真吧！

而我们成人，心里都住着一个孩子，但在我们匆匆行走于人间的时候，他常常会蒙上灰，然后被我们遗忘。我想，只要心中始终保留有一份诗性，一定会看到不一样的世界，以及不一样的自己。