小海宗氏墓志考释（上）
在竹溪碑廊十五块碑石中，有两方青石系明季嘉靖三年（1524）小海场宗氏时泰家族墓志碑铭，一方题为“明宗君時泰墓誌銘”，尺寸60×63cm，正文21行，满行32字。时任南太仆寺少卿杨果撰文；另一方题为“明宗生墓誌銘”，尺寸61×61cm，该墓志铭正文计19行，满行24字，共433字。撰者江都马驸。两碑刻字楷体，方正严谨，因年久风化剥蚀，字迹磨灭泐缺，气若游丝。笔者于甲辰年芒种辨读，现将所録碑文斠补如下，其中带“[ ] ”符号字为疑似字，不可识处用虚缺号“□”或省略号“…”替代。
一、朙宗君時㤗墓誌銘
賜進士出身亞中大夫南京太僕寺卿前通政使司右通政興化楊果撰文。
賜進士及第翰林院 國史編修承事郎海門崔桐書丹。
賜進士第四人奉直大夫尚寶司少卿徐陽張楠篆盖。
禮葬有銘例以之法治刻傅也是以作者慎之余頃起家來典牧事扵滁宗生節水。浮陸馳不遠數百里以銘其先君時㤗甫為請時㤗鄉富人之名士人又不無諛墓。之誚可避宜益慎而難之節願□□□□□不能言情不□有□□也余終夕慨念。楊王孫之鄙尚矣顧卒登名孟聖之吏而子長亦不所□□□傳扵□何受扵數言。不以慰節不死其親之惓惓者哉按尊君諱道姓宗氏□□□□也祖先陵之高郵。人於余為同郡後附籍㤗州分司之小海場余家丁溪又住地相挨也□故知之頗。詳見其大父福安父興一以至時泰雖世無聞人身無俸□□咸安陋守约罔事於。紀[云]道偕伯氏進仲氏迪自少即恊力以幹先盡勤□農蓮蚤作而夜不休君尤長。於計䇲農末兼資絲粟罔漏久之資累巨萬良田美屋□□翼聯於是南有安豐吳。氏北有宗氏富擅三十場之冠雖揚之豪商重賈亦□□之稱貸其門君顧豐殖惟。艱不有佳子弟保守之蕩覆亦易易事則厚禮兼□迊而□典家塾之教由是籍鄉。校升國學注授藩封者相踵而是君兄部亦授………。恩則一門之內冠裳輝映宗氏遂以推俗稱矣世有厚蒙□裕而竟不名一錢者君獨。□□可乎孜富富家子多以不識字丁蒙讀誚於文實□知所以教之即是二者以。□□□□我司有可銘餘行之尚□□不暇計而非一家也以嘉靖二年秋七月十。□□□□□□□□七□氏有子男[九]人曰鄣曰邦曰郊相繼卒存者曰節以國子。□□□□□曰邵曰[鄔]□□□舍人女二人孫男如子之數而女加一焉以卒之明。年七月初一甲子朔卜葬扵場之西原葬而銘濱海所不多有節能圖此以不朽其。見是亦禮以倡俗之大端也為之銘曰。□□宗□□儉維勤雖然開君之富必有為之先君亦莫知其然守君之富抑孰為。之後惟載之善者不覆。
姑蘇吳翀鐫。
二、朙宗生墓誌銘
鄉進士江都馬駙撰文。
賜進士出身提督晋魯學按察司副使江都趙鶴書丹。
賜進士出身兵部主事髙郵孫峻篆盖。
生名郊字尚質其先高郵人自其居小海凡五輩□□時㤗府。君家益饒生生豊享□之□族能自儉□無縰兼之啇長複自。愛無聲色放廢之過故惠開[閔]少嘗積書□伯氏授經義弱冠。恐墮先緒為長老[奪]去給從事嗇賈之宗□德□以七品散官。生有人倫好儔儗聞世有名賢其行□有遠近□攘臂曰吾顢。不能為此耶又曰學賢者學不及予□□一二□□所生居常。鄭重隂畜不泄賓客喧醉之間從然危坐不動里中長老多喜。曰是兒充其才量當人英上下貴□稱緣□分亦□以慢親屬。施子能自以意遠遂癸未大選傳有父子相飭為[輔]扵兄益色。菽麥相貸然後終不責償家庭雍穆事親怡兄矩節儀範皆傳。禮比年過而位高者或所不及其論奢儉務取適中過則數起。正諫中亦有化扵生者嗚乎生可謂美質近道溫易和厚者矣。自居其考之喪不入松室竟以哭泣過哀成疾後其考十月竟。卒卒之時為嘉靖甲申四月廿有九日距生弘治庚申年僅二。十有五娶劉氏一子伋甫三歲是歲十二月旦賓葬扵厥考邊。君墓側伯氏尚中自為狀薦其友馬駙造銘駙徃年嘗遊宗氏。獨奇生有巨人志當享年壽壽弗垨忌識者有無窮之悲焉銘。曰。志行卓然胡嗇以年其修也人而年則天彼壽而傾胡敢輊軒。
姑蘇吳翀鐫。
碑文一概要：嘉靖二年秋小海场富商宗时泰亡故，值明年杨果荐南太仆寺卿，国子监宗节远赴南太仆寺驻地滁州，敬请同乡官绅为亡父撰写墓志铭，并与该年七月甲子将先君卜葬于小海场之西原。
碑文二概要：墓主宗郊，宗时泰子，系宗氏小海孳殖第四辈。家境富庶，为人知礼好学，孝悌忠信，仁厚美质。后因父死哀伤成疾，于嘉靖三年四月故，卒年廿五岁，十二月葬于父母墓塚旁。妻刘氏，生一子伋。
根据两碑立碑时间、刻师，及时宗泰碑文所叙来推论，“宗生墓志铭”请铭人疑同一人：宗节。因为两碑内容交错，相关人事考征不作碑次上的严格区分。
一、碑铭撰刻人物枚述
碑文一：
撰者杨果，字实夫，丁溪场人后居兴化，灶籍。弘治十五年壬戌科第二甲赐进士出身，初授授户部主事。嘉靖三年三月辛巳升通政司右通政杨果为南京太仆寺卿，踰年升太常卿，乞终养，八年复荐起南京户部右侍郎。人物历官俱载可检索《明实录》、《明史/本传》、《国朝列卿纪》、《国朝献征录》及明清盐法志、相关府县志等等史籍。
书丹崔桐，崔桐字来凤，直隶扬州府海门县人，军籍。正德十二年丁丑科进士第三名，甲辰授翰林院编修。嘉靖四年六月辛亥升侍读。六年十一月由侍读升湖广布政使司右参议，八年升为湖广按察司副使提调学校，十年升福建布政司左参议，未迁任。十四年升为南京太仆寺少卿，十五年丁忧。十八年改南京太仆寺少卿起提督四夷馆太常寺少卿，十九年升太常寺卿掌国子监祭酒事，二十年升南京礼部右侍郎，二十三年累官礼部右侍郎。著有《东洲集》。历官检索同上。
篆盖张楠，直隶滁州来安县人，官籍。正德三年戊辰科赐同进士出身，为第三甲第四人，该科题名排序为第一百二十二名。任光禄寺丞。十四年升尚宝司少卿，嘉靖六年任太仆寺卿。八年改南京鸿胪寺卿。参见《国朝列卿纪》等著。该员国史历官信息详见《明实录》，如：正德九年二月升中书舍人张楠为光禄寺寺丞；正德十四年八月壬午升光禄寺寺丞张楠为尚宝司少卿；嘉靖六年六月丁卯升尚宝司少卿张楠为太仆寺少卿等等条记。索引人物列传，查见旧《来安县志》等资料：张楠，字子材号四峰，正德丁卯科举人，正德戊辰进士，授中书舍人，历光禄寺丞，尚宝太僕少卿，南京鸿胪司卿，调贵州参议。为人孝友博学，以诗文推重一时。嘉靖二十三年朱家相增修《清江漕船志/艺文/次韵四峰张楠》有记其诗。铭文“賜進士”，按明制第三甲题名出身，应撰为“赐同进士出身”。但纵观两碑进士第三甲人物，相关脱漏为有意而为之。
碑尾刻工“姑苏吴翀”，人物文献无征。
碑文二：
撰者马驸，墓主宗郊至交。字次甫，江都县人。正德癸酉（八年，1513）乡科举人，任武陟县知县。著有《紫泉集》二十卷。人物考征无多。笔者以为在该碑铭撰写外，马驸系为书丹、盝顶盖篆书诸事代理者。
书丹赵鹤，字叔鸣，江都县人，民籍。弘治九年（1496）丙辰科赐进士出身，第二甲第廿五名。初授户部主事，十五年以户部郎中督永平山海蓟州粮草兼视屯田。十八年条上边场急务十六事，整顿兵储军需。正德初陞建昌知府。因不受刘瑾贿赂，三年（1058）五月辛亥左迁降南安同知，寻擢金华府知府。在郡养士治民，素有政声，纂《金华文统》、《金华正学编》等书。六年十一月壬子升山西按察司副使起用，值外艰不行。十年闰四月甲子服阙补任山东按察司提学副使，清理胶庠。由于学政严厉，所至考校生员，多所罢黜。嘉靖六年（1527）正月为山东诸生所奏控，上疏乞归。晚年注疏五经，精研历代史，汇编《维扬郡乘》、《具区文集》若干卷。其文性渊奥，雅好文学，与蒋山卿、景晹、朱应登等人时称江北四才子。人物生平参考《明实录》、《明文海》及相关府州县志。兹碑行残泐文字读取如下：賜進士出身□督晋魯學□□司□□□都□□書丹。虚缺号为磨灭处。按征引资料，斠补为：賜進士出身提督晋魯學按察司副使江都趙鶴書丹。
篆盖孙峻，直隶扬州府高邮州人，军籍。正德五年乡举，十二年丁丑科第三甲进士，与崔桐同榜。知寿光县，法制严明，抑豪强，崇士类，善于兵计。《明世宗实录》纪：“嘉靖二年三月乙卯，山东乐安县盗唐经、刘笼等起，寿光县知县孙峻以邻境预选编勇士，备之无何。谍知贼且犯寿光，即密召所选士为正兵，又调集市民为疑，兵夜袭贼巢围之，峻号令严身自督，士殊死战，遂擒斩经等二十九人，追获二十余人，余党悉平。巡抚都御史陈凤梧上其功，命赉峻银币，擢为兵部主事擢兵部主事。”该氏嘉靖三年职事与碑铭残文信息契合。同期高邮州籍，另有兵部官员陈玉，为正德十年为提督边务兵部侍郎，但该员已于十四年夏四月升南京都察院左都御史。嘉靖五年四月，“致仕南京都察院左都御史陈玉卒，赐祭葬如例赠太子少保。”其履历与碑文不符。兹碑行残泐文字辨读如下：賜進士出身兵部……髙……蓋。省略号部分为磨灭处。按征引资料，斠补为：賜進士出身兵部主事髙郵孫峻篆蓋。
二、碑文中宗氏人物枚述及相关识读择取
宗时泰，名道，人物文献无征，惟见于此碑。系明季泰州小海场人，祖籍高邮，娶伯氏，生子男宗鄣宗邦宗部宗郊宗節宗邵宗邬等多人，卒于嘉靖二年七月。祖父宗福安，父宗兴一，为人朴实，家业平常，安份守纪。时泰少年，与伯进、仲迪等人协力垦殖场盪，生产运输。当中时泰犹为出众，其擅于农商经营，足于稼穑农桑，兼于蒲鱼莲芡之利，勤勉不懈，早晚不休，终于富甲一方。并注重家庭教养，推动乡塾教育，子孙枝繁叶茂，后世宗部、宗节、宗依、宗佐、宗名世、宗万化、宗灏、宗元豫等因此皆有文名。而碑文言“於是南有安豐吳氏北有宗氏，富擅三十場之冠”，两氏各富庶一方的文献佐证，嘉靖《两谁盐法志/人物卷》（1550年）留有痕迹：淮南三十场，“凡卅有五者输粟入胄监”，“安丰四人曰吴渊（授云南嶍峨县丞）吴泮吴满吴柱，小海八人曰宗部宗节宗佐（授浙江黄岩县丞）宗仪（授浙江湯溪县主簿）宗俸宗伊宗价宗桭。”但作为地方富商宗时泰不见群书，或为国家重农抑商政策使然。适如弘治二年两淮运盐判官徐鹏举建社学于所部盐场，启发民智并开展的种种场务治理：“退老书制豪商以安贫困，毁淫祀禁邪巫以正流俗。”这种以限制豪商来悯䘏灶民的施政象征，也正是碑文中杨果反复自清的政治原因：“不無諛墓之誚可避，宜益慎而難之”，及“司有可銘餘行之，尚…不暇計而非一家也”等言辞旨在申明撰写的谨慎和非谀墓性质，以维护士大夫们与生俱来的道义操守。
宗节，号莲塘，宗时泰子，该碑铭请撰者。正德四年（1509）例监，初授光禄寺监事，忤中官降任山东曹州吏目。归乡后疲于公益，乐善好施，卓荦不凡，为乡之长者。《兴化县志》、黄容《卓行录》等经籍均有记其行：“平生好义乐施勇于为人，尝行雲中遇遗金百坐待失者还之，有大盗却其家后捕获有司问承节不应或怪之曰吾一应则十余人死矣，今尚可为疑狱筱得辨明不死也，于是一郡称为长者。”子宗依（伊），嘉靖二十六年例贡，任浙江秀水县县丞；孙宗名世、宗日成。名世字良弼，江都籍邑人，万历巳丑进士，初知肥乡县，迁绍兴教授入为国子监博士，升工部司缮司主事，榷荆州税。后归乡岁至八十卒。著有《发蒙史略》、《含香堂文集十卷》等藏于家，其生子七人，万化万象万国万邦灏等；宗万化，节之孙名世长子，万历巳酉举人，任景州知州，仕至陜西巩昌府同知，崇祯元年补潮州同知以官；名世少子灏（姜宗灏，从母姓），崇祯癸酉举人，癸未进士，任中书科，顺治改授常州府知府，调平凉府，升宁夏兵备道。而名世诸孙元豫元鼎观亦皆以文名，各人物事迹可参考相关方志。宗日成，乡修土，“性廉静，严介自持，补博弟子员，惟知读书教子，生平不问户外。”部份资料援引《小海场新志》卷七（乾隆己未年刻本，1739），该书作者林正青，字洙云。福建侯官人，贡士，考职州判，授刑部山西司学习，雍正十二年出理淮南小海場場务，乾隆元年撰辑此书。
宗节人物最早现正德十二年（1517）御史卢楫《范文正公祠堂记》一文：“予奉敕提督两淮监课，寓扬州。明年二月九日，出按小海、草堰二场，皆泰州分司，所隶者，有监生宗部、宗节，生员卢木、宗邾、朱𫐄、唐满。谒予日：两淮运使三分司三十盐场皆临海，民灶杂居。东有范公堤，宋文正范公于天圣宰兴化，因民苦海潮之溢，为之筑堤以捍，而民害去。”文中所提“范公堤”一说，亦为所阅书载最早出处，当然不排除捍海堰以范公为名久传于民间。而宋之“范公堤”地段，宋《太平治迹统类》（约1224年）“仁宗诸臣谋国远略”中有纪：“天圣四年（1026）八月，诏修泰州捍海堰”，“堰自小海寨至耿庄，凡一百八十里，于运河置闸，纳潮水，通漕水。逾年堰成，流民归者一（二）千六百余户，民为纶立生祠。”该段内容多为当朝各类史书记载，如《续资通鉴长编》（1182）卷六十七，其原文：“筑堰自小海寨，东南至耿庄，凡一百八十里。”小海寨即小海场，耿庄即今如东小洋口耿家庄，该庄位于今草堰镇（旧草堰小海两场署毗邻）东南向直线距离约81km处。考察清《淮南水利全图》及民十五年“日本帝国陆地测量部”所制苏北沿海部分地图中草堰镇至耿家庄旧范公堤（路）路线，该段南北沿线长度约96公里，与学界普遍采用一宋里约为五百三十米的距离换算结果吻合，即180宋里约等于95400米。
宗邦人物文献无征，碑文“邦”字初辨时拟为“部”。
宗部，字尚恩，弘治间例贡，号完斋，别称九斋，宗节系其弟。两人物关系，《康熙兴化县志/卷十/笃行》：“九斋，部别号，弟节，号莲塘。”宗部受业于泰州王心斋先生，修身践行，师法圣贤。后任南京兵马司，持心公正，断狱明允，为民解释冤枉，虽蒙谤疑，而处之泰然，后升益王府审理，有政声。与林春、朱𫐄、韩贞等门生配享泰州东淘精舍祀祭。明《心斋王先生全集》言之：“素性磊落好施，闻师学，解官。一切世味，不挂胸臆。粗衣粝食，有从游四方之志。生平喜怒不形于色。尝赠金樵朱（恕），朱麾之。为之给衣食，供朝夕如常。治家有法，迄今凛然。审理尚恩，是谓知务。道德以荣，禄爵弗骛。”其女幼年许字陈必尧，明嘉靖三十三年，倭寇侵犯盐场，陈逃亡路上死。女时年十七，发誓不再嫁，断发毁容，寿至七十八。官司请于朝，建坊旌表。人物叙事竝于《中十场志》、《小海场新志》及相关府县志。心斋先生年谱记其从师时间在王艮四十五岁，即嘉靖六年，“冬十一月归省，子雍生。是年扬州王俊、本（泰）州宗部朱𫐄、朱恕、殷三聘来学。”这也从根本上排除嘉靖三年碑文中已卒子男宗鄣宗邦*宗郊，当中泐蚀字非为“部”，笔者循其形䌷绎为“龵阝”字，邦的异体字，潘重规《敦煌俗字谱》邑部有录。与本碑文中宗部一员记载阙失，其名疑刻在存者磨灭处。该人物子孙，见于志书者，除宗贞女外，曾孙宗允恭、来孙宗懋勋等后世俱世有孝德，皆以孝友入志书。
宗邵，时泰子，宗节弟，例贡王府典簿。人物见《小海场新志》。
宗邬，时泰子，宗节弟，人物历史文献无载，亦惟见于此碑。“鄔”字辨别：该字口左侧下缘带有明显弯勾残痕，尽管笔划边沿轮廓已呈寖蚀漫漶状态；右为部首阝，该字非卢楫文中所载宗邾。另外据卢文正德十二年宗邾时已为生员，其出生年月恐趋前，所以不排除碑文“节国子生”后磨灭处有为“曰邾”等字。宗时泰有子男“九”，该数字影像辨识：经字迹提取放大硬像滤镜处理，图形虽像素化，并与碑石纹理白华混杂，但“九”字形状较前清晰，利于辨认。囿于缺少文献家乘等对比，笔者将“九”子之释仍归纳于本碑石疑似字。而该类降噪读法，较早使用于“高谷先莹碑”残损文字释译，当然对于刓泐文字甄录在此基础上还需要史料实地确证，比如小海宗时泰世系、“卜葬扵場之西原”等碑文及家乘信息酌补。
宗郊子宗伋，为宗福安玄孙，宗时泰孙。人物文献无征。
三、明季小海场宗氏家乘考索
林正青书中载：“按本场宗氏家谱，四世生用安、用安生世道，世道生屿，屿生献章，献章生周，周生臣，凡九世。尚有祖莹在场南，其十三世书亦同支。”据此，可推知小海宗氏家乘世系中，宗支第四辈“宗某”生宗用安为第四世，宗用安生宗世道为第五世，宗世道生宗屿为第六世，宗屿生宗献章为第七世，宗献章生宗周为第八世，宗周生宗臣为第九世，与辈分上，宗臣为该家乘第十辈传人。世与辈份在谱牒编制中为不同概念，父子相继称一世，辈（代）指由家族世系生成尊幼有序的人伦等级。
宗周，字维翰，一字理庵。嘉靖辛卯（1531）举人，官至四川马湖府知府。博极群籍，著有《四书五经就正录》、《中说文训》、《艺圃撷华》等书。长子宗臣，次子宗原，嘉靖年例仕。宗周少孤，父宗献章早卒，由父兄宗献明抚养。宗献明，嘉靖九年贡士，二十年为福宁州同知，后升浙江断事，居家孝慈醇正，抚孤侄周成名。
宗臣，字子相，号方城。嘉靖庚戌（1550）进士，初授刑部主事，调吏部考功司主事。甲寅谢官归，筑室百花洲。居二载复入为吏部尚书移书，序迁稽勋员外郎。丁巳（1557）夏，繇吏部司勲员外郎出为福建布政司左参议，系嘉靖戊午（1558）闽中抗倭名宦，己未（1559）春升福建提学副使，庚申年（1560）二月卒，年仅三十六岁，无子嗣。著《方城集》（即《宗子相集》）、《海防三策》。人物事迹明籍方志多详记，入《明史》。
宗书，字義六号青岩，康熙三年进士，授夔州巫山县甫，由于当地逆变，投荆州太守，十六年入京都以原凭例补原官，母忧归。服阙，补陜西平凉府镇原县县令，卒于官。子宗秉宗乘。按场志推理，家乘世系上，宗书生宗秉宗乘为第十三世。
但考察小海宗周与宗时泰两宗支之间关系，诸方志未有坦明，其族系交集，惟人物“宗乘”一员介绍中涉及：“宗乘，字佑曾，一字步叔，镇原令书子，年十六，与兄秉学诗古文于族父元豫。”宗元豫，“字子发，明工部主事名世孙，潮州同知万化子。宗万化卒于官，元豫行万里扶柩归，资力已竭不能葬，仍蔬食不除服十年始得葬，自是不求仕进，隐师古潭兀座一楼，寒暑旦夕诵读，潭上居者不窥其面而三年故相国吴牲亦居于潭，多藏书，元豫尽得读之由此习掌故期为有用之学以贫返里授徒自食，晚年多病旅京口遂殇。著有《宗子发文集》，魏禧作序。”两员资料爰引府县等志。可知，宗书与宗元献为族兄弟，同为小海宗支第十三辈，即宗万化生元献为第十二世，宗方化系第十二辈。依次沿溯，则宗时泰家族支系：宗名世生万化为第十一世，宗依生名世为第十世，宗节生依为第九世，宗时泰生节为第八世，宗兴一生时泰为第七世，宗福安生兴一为第六世。可知宗时泰与上文“宗献章”为同行辈人物，为小海宗乘第八辈传人。
有歧意的是，若以祧字遑论，如碑文人物宗福安与“场志人物”宗用安行第对应，则宗支某生宗福安为四世，宗福安生宗兴一为五世，宗兴一生宗时泰为六世，宗时泰，即宗道系该宗支小海家乘第七辈传人，与宗屿、宗珝等人为同族兄弟，高祖即为场志中未记名“四世”人物（第四辈）。宗珝：“字国润。幼端敏锐，志于学淹贯六经。正德十一年贡，为中都断事，寻升登州府通判，乞休归，茅屋数椽，图书数橐。著《中庸一助》。”其父宗译，以子珝赠断事。该父子关系参见《康熙兴化县志》“国戚武勋封赠录荫表”。嘉靖志（1559）将其父记为宗泽。依此类推，宗时泰生宗鄣宗邦宗郊宗部宗节宗邵等为第七世，宗部等人与宗献章、宗献明同为第八代；宗节生宗依等为第八世，宗依生宗名世宗日成等为第九世，宗名世生宗万化万象万国万邦姜宗灏等人为第十世，姜宗灏生宗元豫元鼎为第十一世，宗元豫即为小海宗支第十二辈。上述部分人物血亲关系参见咸丰《重修兴化县志》（1852）等方志人物卷家乘引录。
由不同的推理角度，所出现的小海宗支家世与辈份上差讹，最大原因，以为场志刻本“十三世书亦同支”中“三”字，疑作“二”字的误文。或许因为该“错误”的存在，现收藏于哈佛大学汉和图书馆的该书手抄本，其人物卷宗臣父子及家乘摘录部份被删除。当然也有原因宗臣父子移籍兴化，非小海场，抄者以免“借才异地”之嫌，确保本地纪事严谨使然。与宗臣父子，本地志书与盐法志，如《嘉靖盐法志》、《淮南中十场志》、《东台县志》等籍于选举及人物卷均不作纪载。新春读崇祯版《子相文选》，该书为宗臣诗文校选，旧为嘉靖卅九年缙云樊献科譔錄，计八卷，著名《宗子相集》。新版五卷，每卷卷首剞劂：“古鄢郑二阳孰次甫評，琅琊高名衡平仲甫参，从弟宗名世良弼甫较，从祖姓侄姜承宗开先甫编辑。”可知，新版校对者宗名世跟宗臣为同族兄弟，宗周生宗臣为第九世，对应宗依生宗名世宗等为第九世，即依祖宗时泰为该宗支第七辈传人，结果与先前字祧假定无异。
关于小海宗支茔地及祠堂，草堰镇宗鸿华先生介绍：明洪武年，有宗姓两兄弟从姑苏阊门落户到草堰，家族祖茔祠堂建在镇夹河西，祠堂一南一北，南称铜宗，北为铁宗，到他这一辈为二十一代，另有支别迁于白驹刘庄等地，皆有名声，家谱久失。该介绍符合两碑文所言嘉靖三年宗时泰及其子郊均“葬于場之西原”的记载；对照场志宗臣祖茔在场南，口述在支持明季宗用安、宗福安兄弟落户小海场原始情形的同时，也说明宗时泰支脉人口蕃殖于斯，恭俭孝悌连绵相承的海滨书香民风。但对“洪武赶散”、“祖先阊门”、“插草为标”等这类苏北“家乘”集体记忆标签，明小海宗氏墓碑石所记先祖籍高邮，却给出了与后世回忆的不同答复。（上）
刘晓东 2026年仲春
该碑抄为甲辰年芒种初辨，乙巳年除夕校对，其中脱缪，望读者见谅。
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