文|驿路奇奇
最早认识蒋勋，是听了他对唐诗宋词的解读，有一种超然物外的美，适合在暗夜里烹一壶清茶，和着那诗句连同他的诠释细细的品。又或者，只是躺在床上，一边发呆，一边听音频，双目微闭，半梦半醒，自有一份闲适在心头。
这本散文集入手，纯属偶然。收到的那天，抚一抚封面，看一看装帧，和蒋勋传递出的那种美极配。再浏览目录，内容遍及风景、绘画、宗教、诗词、电影 等各个领域，当真是汇集了三十余年的经典之作。
张晓风的序也写得好，她当真是懂得蒋勋的，两个关键词就概括了其作品的内核，“善述”与“喜舍”，一方面说他长期在文学和美学领域耕耘，善于将主流文化和庶民文化，透过字里行间传递出来；另一方面，其作品也融合了佛家“智慧”施舍的理念，展现一种怡然欣悦的施与之美。两相贯通，他自己却只轻描淡写一句“信笔速写”，仿佛一切都像他的画作和书法作品一样，浑然天成。
《萍水相逢》中他说：“不仅生离，而且是死别，这人世的迁变幻灭使我一怔，竟无言以对。”
《别时容易》中他道：“张大千有几方印记是我喜欢的，最喜欢的一方是'别时容易'。”
《空城计》中感悟的是：“原来生命不过是看来满是计谋的狡诈——其实句句实言的赌局。”
《分享神的幸福》时他告诉我们：“戏和人生一样，总在一种认真。即使在慌乱喧嚣中也有一种安定，知道在慌乱中也不能失了分寸。”
这些句子读起来似乎有淡淡的忧伤，然而一切都是那么顺其自然，仿佛他们本该有的样子。他信笔而写也好，表达了深切的情感和思想也罢，其实都是在映照自己，那种恬静淡然悠远的感觉，那饱含着故乡情、艺术情和古典情的坚持。
是的，纵观那些篇章：
有对故乡台湾的山水眷恋，有他几次拜访“乡土文学”的代表台静农先生，被其深居简出、投身艺术的情怀所感染的，也有文明古迹前沉思静神，观照自身的，这是故乡情。
有对于经典绘画的描摹与创作体验，有对于《认识电影》作家焦雄屏“欢喜赞叹”、关注人性情怀的肯定，这是艺术情。
有对于宗教的感悟，对于诗词、对于戏剧《四郎探母》的一些亲历体验，不仅仅是欣赏，还从中体味人情冷暖、心中的苦闷和矛盾，这是古典情，也是更高层次的故乡情和艺术情。回归原初，与古人建立一种链接，这才是最美最有价值的事。
艺术从来没有界限，也不该有明确的边界，老话说得好“嬉笑怒骂皆可成文”，蒋勋老师做到了万事万物皆可入文，信手速写，就像勾勒一幅画卷的轮廓，他看到的和呈现给我们的都是风情。
此生，愿你我能与更多汇集爱与美的文字相遇。
