我来说一下，怎么修行
25-4-12 21:21
金龙老三
所谓的修行，就是修正自己的心，就是用哪颗心来看世界。宇宙是多维的，道是空无的能量，可道是灵性的世界，是暗物质暗能量，暗生命的世界，非常道就是物质的低频物质世界。用通俗的话说，人体和宇宙没有什么区别，只是大小不同，世界是全息的，道是个人，叫天命，可道还是个人，叫宿命，非常道还是个人，叫生命，这就是大的人，最大的人为神，为佛，为圣为道，道外之人为顶天立地的灵性能量人，这就是可道，物质世界为非常道这就是物质的人，我说的是整体的空间，道是什么？是家？是本源？是天堂？其实道为德之形，道无非是德的身体，德是道之心，德是谁？是盘古，是真神，是道，是佛，是圣，是大夫，大人大医。道是凡夫俗子的家源，是迷途羔羊的天堂，是众生解脱的渴望，其实宇宙，道就是佛心，神心，圣人之心，吾心即宇宙，宇宙即吾心。
凡夫俗子不过是宇宙之中的细胞，但是放大细胞之后，你会看到宇宙，这就是全息现象，世界上什么速度最快，汽车？动车？高铁？飞机？飞船？飞碟？光速？这些都不是，世界上最快的为念力，宇宙，灵界，人心，一念即到。修行修什么？修心，何为心？心就是宇宙之中的三种意识，道，可道，非常道。道为神，诸神为伏羲女娲为可道，凡夫俗子为非常道，道不可说，不可说，但是为了表达出如何修行，又不得不说，究竟吗？不究竟这只是个方便说。
如果从人体上来看世界呢？人即是个宇宙，宇宙也是一个人体，宇宙就是道，道就是神，神即是佛，在人体之上叫佛心，佛性，叫天道，也叫天命。天命之后是宿命，宿命为可道，为能量体，宿命之后是非常道就是物体，就是生命，所以人有三命，天命，宿命，生命，三命也叫三魂，天魂，地魂，人魂，宇宙的能量分三个层次，就是道，道为光体，可道为气体，非常道为物体，从人体上看宇宙的三个层次，精气神。宇宙之中的层次不过是一种重叠，道可道非常道，光，气，物质，光非阳光，灯光，而是无处不在的佛光，乃是自性之光，这就是佛心道心，道又在一切之内，道大无外，其小无内，一切皆在道中，道又在一切之内，道中为能量体，为人的轮回的意识，为灵体，为宿命，非常道就是宇宙之中最低频的物质，也是人体的生命部分，我们修行人，一直有一个先入为主的观念，人体有形有相，人体就是三维的，道在心中，佛在心中，为什么解剖之后，看不到呢？我们应该打破三维人的认知，把天命，宿命，生命看成是三块板子，三块板子如果比做金板，铜板，铁板三个板子叠加在一起，你能透过铁板？见到铜板吗？人体不是这样吗？灵魂为人，肉身为物质，灵魂通过人体物质的功能，眼耳鼻舌身意只能了解物质的世界，对暗物质，暗能量，暗生命是看不到的，道为神，可道为鬼，人通过物质的功能只能看到可见的物质，无形无相的神，鬼，神是人类的不可见光体，鬼也是一种能量体，人类的功能太有限了，宇宙中的频率，人眼可见少的可怜，神，鬼的频率远超人眼可见，人是看不到神，鬼的，人又愚昧无知，人又自大，所以佛说凡夫俗子肉眼凡胎是个迷者，西方称之为迷途的羔羊，人们说的人生如梦，就是灵性在物质之中，如同做梦，佛说放下，舍弃，不是放弃肉身，是放下肉身的功能，不依赖眼耳鼻舌身意来认识这个世界，用宿命之心看世界，这就是破迷开悟，这就是灵性觉醒，这就是开悟，打开物质的封锁，用吾心来看世界，悟分解为忄心是我的，吾心非吾心，而是灵魂之心，非吾心，这就是方便说，用宿命看世界就有阴阳对错，黑白善恶，因果了。这也不是修行的终点，这时还要放下宿命人心，回归天命，天道，回归道中，这才是明心见性。修行就是为了破迷开悟，明心见性，见性即成佛。但是，可但是，但可是，理论是理论，现实是现实，修行如开车，佛只是给你讲一下，车的结构，告诉你如何开车，但是你理论就算你完全懂了，给你车你就会开吗？学习是学习，实践是实践，实践是检验真理的唯一标准。
现在末法时代太多太多的邪师在说法了，修行是为了求道，求道必须要放下物质世界，穿越灵性的世界，定在神性的道中，这叫天人合一，就是生命，宿命以天命为主为大，天地人以天为主，地人与天合一，简称天人合一，铁板，铜板融化，也叫放下，也叫舍弃小我，以金板为主，融入金板之中，这叫天人合一，也叫与道相合，还叫皈依自性，也叫南无阿弥陀佛，南无为皈依之意，阿弥陀佛为无量光无量寿之意，南无阿弥陀佛就是皈依佛之意，皈依道，皈依光之意。本源是什么？是道？是神？是佛？是光？都没有错。所以如何修行？修行就是修心，修行就是破迷开悟，明心见性，修行就是定佛心定佛性。修行应该知道德道仁义礼智信，修行首先应该从信开始，不信何来智，无智何来礼，无礼何来义，无义之人何来仁，不仁不义之人何来道，没有道何谈德，德为道之心，德为大树之根，道为大树主干，仁为支条，义为叶，礼为花智为果，信为果之心。你认为没有根之树还能开花结果吗？人们说无德者，求道，无道者求仁，无仁者求义，无义者求礼无礼者求智，无智者求信。没有信一切也不存在了。什么是修行？这回懂了吗？
