如何修行？
首先修行者应该明白，所谓的修行，就是修道，真正的修道就是修德，真正的修德，就是尽孝，因为道为德之形，德为道之心，孝为德之本，本立而道生，生肉身之父母为小情，回归灵魂之家才是大爱，情乃爱之根，爱为慈悲之本，不孝生身父母，何必回归灵魂之家？家庭不和者，抛弃小家者，何谈回归本源之家？
修行还要知道三魂七魄，更应该明白什么是修行，修什么，怎么修，为了说明白点，我举个例子，人体的结构为精气神，也叫身心灵，也就是分生命宿命天命，生命如盘子里的菜，天下的菜各有特色，如天下之人，宿命如盘子，菜的生死腐烂，盘子都记录了下来，这就是人生的累世轮回，盘子不变，变化的是菜品，这次承载着山珍，下次承载着海味，再下次承载着素食，这就是盘子的轮回，这就如人的宿命。我们的宿命，这世托生为人，下世可能坠落畜生道，万物相不同，但是灵魂都是人心，如古人所说，万物皆有灵，人为万物之灵，道是盘古，盘古开天地，后来盘古化做天地万物，所以万物灵魂都是盘古，这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。
菜是人生，盘子是宿命，桌子为道，菜与盘子都是后天，也如同一体，每一道菜，从制作到下桌，这就是菜的一生，正如人生的生老病死，菜有热冷腐坏。盘子如宿命，清洗之后还会承载不同的菜，这就是轮回。桌子如道，道是永生，道是不动不变的永恒存在。
菜如生魂、生命，盘子如元神、宿命，菜与盘子一体，这就如人体的肉体与灵魂，肉体有生老病死，灵魂是永生的。盘子承载不同的菜，这就是轮回。桌子上有不同的盘子不同的菜品，但是菜和盘子不可以说我拥有桌子，如果菜中间，盘子中心有一个洞，这就是心眼，透过心眼可以见到桌子，但是你不可以说桌子在盘子里，心眼如同望远镜，镜中见到的，不等于在望远镜里。这地方我说明白了吗？
人生，人体不也如此吗？生命、宿命、天命，生魂、元魂、天魂。心中有佛，佛翻译之前为神，神即是道，道即是神，心中有佛，即是心中有神，心中有道，道在心中，佛在心中。在此的心，非是生命宿命的意识，而是说中间有个眼，叫心眼，透过心眼可以见佛、见道、见神，如果盘子中心(中间)有个眼，这个眼就叫心眼，你从中心这个眼可以见到桌子，你能说盘子可以承载桌子吗？桌子在盘子里吗？如果盘子有个眼，只有没有菜时，人才看得清楚，所以人生如菜，人在老的时候，回头再看人生，太多太多的事情看破放下了，为什么古今中外的科学家在晚年，很多人都研究，相信了佛学。这像不像一盘菜，吃到最后，菜没了才可以见到盘子，通过盘子的眼，可以见到桌子，这就是回光返照，开悟吧！人都是这样，没有亲身的经历，永远也不会相信，正如今天这个社会，张口闭口的相信科学相信科学，科学是由科学家创造，没有科学家何来科学？相信科学，相信科学家，为什么科学家晚年信神了，你怎么不跟着信呢？说白了，你们只相信自己，只不过在寻找，证明你们是对的借口，你们不是相信科学，你们想表达你们的观点科学。一个人无知其实并不可怕，可怕的是人不知道自己无知，无知者无畏。
菜舍弃了自己，放下了自己，可以见到盘子，也可以通过盘子中心的孔洞看到桌子，但是，即使盘子阻碍，菜破迷开悟，明心见性，因为盘子阻挡，菜也无法与桌子合一。同理，人心有佛，心中有道，道在心中，不放下大脑，如何破迷开悟，不穿越累世轮回的灵性宿命，如何成佛？
宇宙如人体，人体如宇宙，宇宙就是个神，神的身体即是道。道，可道，非常道。道是神，可道是灵魂的累世轮回，非常道是三维世界的肉体。
现在是灵性觉醒的时代，是三维多维的界线逐渐在模糊，渐渐的在消失，神性、灵性、物性在重叠混杂在一起，所以当今的世界在正本清源，在拨乱反正，现在如同装修、大修、大扫除一样，为了普度众生，为了天人合一，为了认祖归宗，宇宙在大洗牌。
待续
