上古历史，是部落制的公天下，直到禹传启，公天下变为私天下，由原始部落制度转变为奴隶制社会。
奴隶制社会血腥残酷，以人为祭品，奴隶主作为统治阶级，平民与奴隶则是被统治阶级，其中，奴隶所受到的压迫最大，最残酷。
有压迫就有反抗，经过千百多年来奴隶的不断反抗，奴隶的地位开始提升，从人权方面来说，已经不能如牲畜一样被充当成祭品，宰杀。
周朝，作为分封制王朝，有大奴隶主，也有众多小奴隶主，奴隶主之间也是有冲突的，小奴隶主希望变成大奴隶主，大奴隶主害怕地位受到小奴隶主的冲击，也拼命压制，吞并小奴隶主。
而小奴隶主为了对抗大奴隶主，通过提高奴隶地位来拉拢奴隶，如秦国的耕战制度，奴隶通过斩杀敌人，可以改变阶级，由奴隶变为平民，甚至贵族阶层，这一措施让秦的实力飙升，赢得了奴隶的效忠。
不论何时，战争始终是人与人之间的冲突，因为赢得了人心，所以秦朝一统天下。
秦朝一统中华，统一文化，结束分封制度时的人文混乱，废分封，行郡县，由此，奴隶制社会结束，封建制社会开启，功勋官僚阶层开始登场。
分封奴隶制社会虽然结束，但百足之虫死而不僵，依旧残存着大量的旧势力，分封旧贵族，作为昔日的奴隶主，旧贵族哪里能容忍被消灭！
以项羽为代表的分封旧贵族起兵灭秦，秦朝二世而亡。
废分封，行郡县，这是一次开天辟地的改革，是从制度上最根本的改变，是革新派与守旧派的焦灼的焦点。
汉朝初期，分封与郡县制并行，这是革新派与分封旧贵族势力的妥协，但革新之所以叫革新，就是因为制度上有着优越性，汉朝中期，随着推恩令是实行，分封制彻底被郡县制压制，失去以往千年来的主导地位。
随着郡县制度的执行，官僚阶层开始登场，一开始，官吏选拔唯有举荐，不要高估官僚阶层的节操，基本以举荐自己的亲人为主，这就形成了以家族为纽带的世家门阀，矛盾的焦点也开始转移，世家门阀与寒门的矛盾。
隋朝皇族为对抗日益壮大的门阀世家，推行科举制度，以拉拢寒门小地主来对抗世家门阀大地主。
科举制度是又一次前所未有的开天辟地，随着科举制度的实施，寒门与门阀的矛盾日益激化，为终结科举制，保证自己的利益，门阀世家起兵叛乱。
历史又一次证明，不要忽视旧势力的力量，第一次革新往往以失败告终，隋朝就是牺牲品，革新派失败了，但也成功了。
科举制没有被废除，被延续下来，与举荐制并存。
但寒门与门阀世家的斗争依旧存在，有压迫就有反抗，直到唐末黄巢起兵，门阀世家这才在寒门的冲击下开始衰败下来。
而举荐制与科举并存，宋朝的冗官便是其杰作。
明朝，自隋唐以来的积累，科举制终于迎来了兴盛，一个比世家门阀还要庞大的怪物诞生，一个以科举制为受益者的联盟出现，士大夫阶层，这个士大夫阶层与以往的门阀士族阶层不同，是科举制而出，是由考试挑选的精英阶层。
明太祖朱元璋建立明朝，意识到士大夫阶层的危害，开始提高勋贵地位，分封宗室。
朱允炆上台后，重用文人士大夫，夺五军都督府职权给予文官，勋贵阶层的利益受损，夺杀诸王，更是伤害勋贵与皇族的纽带利益，勋贵与皇族联姻，诸王就是其纽带，朱棣起兵就是勋贵背后支持，以对抗文人士大夫阶层扶持的朱允炆。
朱棣成功，勋贵皇族掌握主动，士大夫阶层受到压制，直到土木堡事变，士大夫设计夺权，彻底掌控军权。
清朝，野蛮征服文明，封建社会进入最高潮。
都说儿子长大了，就会越来越像父亲，制度也不例外。
奴隶制兴盛时期，野蛮祭祀，以人为祭品，如同原始奴隶制社会一样，封建社会进入最巅峰，也越来越像曾经，以人为奴隶。
至于资本主义的巅峰，也是越来越像封建社会，小部分的人将占据社会主导地位，变得独裁霸道，阶级固化。
国民政府推翻清朝，建立人民政权，但封建旧势力不会甘心退出历史舞台，张勋复辟，袁世凯称帝，就是封建官僚阶层对新新革新派的冲击。
国民政府恶化，腐朽，新的革新派再次出现，新与旧再次颠倒。
