此文章作者：王建斌
伟大的王阳明，用他的心学，解放了无数人的心灵。
人生必须首先找到自己，找到那个心境纯明、无所畏惧的自己，才能真正实现“知行合一”。
知道王阳明先生的人都知道，当时由于得罪了当权的太监，王阳明被贬到遥远荒凉的贵州龙场，经受了人生最为沉重的痛苦。而也就是在这痛苦中，一直立志做圣贤的王阳明，最终获知了他追寻已久的那个秘密的答案。
我们无法想象，他是怎么熬过来的。在那荒凉的山谷里，他也是极度焦虑的，内心倍受煎熬。他坐在那个特别的石头棺椁里，冥思苦想。终于有一天，王阳明顿悟了，“理”在心中！在那不为人知的幽静的山谷，伟大的心学诞生了。之后的长长岁月里，它的光辉照耀世界，它令王阳明永垂不朽，它成为无数人的人生向导。
王阳明，名为王守仁，阳明是他的号。他生于1472年，属于标准的七零后，当然，是十五世纪的七零后。
他五岁前还不能说话，大家以为他是个残疾儿童。事实上，在人类文明史上，有两个小孩子都是五岁还不能说话，一个是王阳明，本名王守仁，另一个，是爱因斯坦。但是这两人都是不鸣则已，一鸣惊人。
少年时，王阳明问老师，读书为了什么，天下第一等事是什么。老师说，为了科考。那时候，只有科考是进入官场的途径。可是少年王守仁认真地说：“人生最重要的，不是为了科考，而是为了做圣贤。”
科举考试，王阳明两次落榜，父亲很着急，王阳明自己却很想得通。有人来安慰他，他笑笑说：“别人都已落榜为耻，我却以落榜后心动为耻。” 心有大未来，此子必成才。
年轻的王守仁，总是和别人不一样。他二十六岁开始学习兵法和谋略、武艺。后来，二十八岁的王阳明还是通过了科举考试，得以进入仕途。
那时候，宦官专权，太监刘瑾号称“立皇帝”。就是皇帝是坐着的皇帝，他是站着的皇帝，大权在握，一手遮天，顺我者昌，逆我者亡。
公元1506年，官职不高的王阳明因为敢说话，得罪了刘瑾，进了监狱，面临生死的考验。在恐怖的环境里，王守仁学习先贤，困厄中自己找点有意义的事情做，研习易经。事实证明，越是困顿中，越可以窥见宇宙人世的大道。
刘瑾拉拢王阳明的父亲王华，王华没有接受。刘瑾于是假意放了王阳明，却派人随后追杀。王阳明发现了有人追杀自己，急中生智，写下绝命诗，假作投河自尽，骗过了杀手，随着一艘商船漂流，从浙江漂流到福建。再次躲过了一次生死的劫难，他更坚定了自己的人生选择。
回放历史，人们会永远记得这样一个情景： 1479年，大明的科考迎来了两个不同凡响的人，一个叫唐寅，一个叫王守仁。唐寅唐伯虎因为卷入了徐经的科考案，失去了进入官场的唯一途径，把热情和天赋用在了艺术上，成为在中国文化史上光彩夺目的人物，而王守仁则成为中国思想史上光彩夺目的人物。
下面这首诗，是王阳明一生中精彩的创作之一，写在他被贬遭难之际：
泛海
险夷原不滞胸中，
何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，
月明飞锡下天风。
他是在说，只要我的心不为所动，内心一片澄明，有什么艰难险阻可以阻止我？我一定会找到人生的方向，飞跃沧桑。
龙场悟道，王守仁当时并不知道，自己的生命将走向光明，开创属于他的辉煌的时代。
多行不义必自毙，夺得了不该属于你的东西，害了不该害的人，是要加倍偿还的。大太监刘瑾，死了。害人太多，昧心事做的太多的人，天理难容。
王守仁终于有了出头之日。翻身了。
王守仁意气风发，带着他的心学，誓死报国。江西剿匪，成就显著，声名大振。在那金戈铁马的两年里，他的韬略和武艺都派上了用场，他还找到了一个新的工具，正是这个工具，使他超越了诸位前辈，成为了圣贤。
这个工具，就叫做“知行合一”。这不仅仅是思想的工具，更是打败敌人的法宝，是终级智慧。
有了这个法宝，奸诈阴险恶毒的小人，机关算计，再也整不倒王守仁了。
王守仁五十四岁的时候，辞官回乡讲学。他不挑剔门人，对弟子一视同仁，将自己的所学倾囊传授，不搞学术纷争，心如止水。
他的一生，历经坎坷，却无比光明，他始终坚信正义和良知。他是真正的圣贤。
他留在人世间的最后一句话就是：“此心光明，亦复何言。”
心学，是我们中国思想史的宝贵财富。它还飘洋过海，影响到了韩国、日本等国家的很多人，拥有世界各地的粉丝。
王阳明生前对自己的学生说过，自己死后，心学必定盛行，嘱咐他们要谨记精髓，用心领会，发扬光大，普济世人。
心学流传千古。成为指引我们心向光明、披荆斩棘、坚定前行、不惧任何困难、再创辉煌的灯火和力量。
