2017-05-23 星期二 晴
今天星期二，下午又要到学校给孩子们上课了。上午在准备课件，今天要讲“奄宅曲阜，微旦孰营”这两句。这两句讲的是周公的故事。在准备资料的过程中，一边对周公的史迹进行梳理，一边对他的坤道精神无比赞叹。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为"元圣"和儒学先驱、奠基人。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:"一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。"
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公的坤道体现在，他不管是辅佐武王还是成王都尽心尽力。
武王伐纣时，他执大钺（权力的象征）站在武王左侧，是武王最得力的助手；武王病重，他设祭坛，写祭文，向上天祷告，宁愿代替武王死，用自己的生命换武王的生命，以保周朝社稷安稳；武王去世后，由于继位的成王年幼，他代行摄政，面对流言蜚语，他主动辞职退避，直到成王看到他当年为武王祈祷的金册，明白了他的忠心才把他迎回；他一直以国家大事为重，留在京城辅佐王事，而将封地交给自己的长子打理。他告诫儿子说：“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，地位已经很高了。可我常中断洗澡，多次吐出饭菜，赶紧迎接来访的贤士，生怕他们寒心。希望你到了鲁地，不要因位高而盛气凌人。”这就是“握发吐哺”的典故。
周公的坤道可谓行到极致。他格局高远，学识渊博，多才多艺，却一直恪守臣位，没有丝毫僭越之心，临死交待“我死之后一定葬在成周，示意给天要臣服于成王。”至死都要臣服于成王，这是他的“含章可贞”。面对各种诽谤，他没有为自己辩驳，而是主动辞职隐退，由天地日月鉴其忠心，这是他的“括囊无咎”。他辅佐周王居功至伟，可谓一人之下万人之上，这是他 的“黄裳元吉”，是为人臣的最高境界。他死后被葬于文王墓地，成王说；“这表示我不敢以周公为臣。”这是他的“顺龙有终”。
周公，真是我们学习坤道的典范！
