今天买了一本《水经注》，里边竟然查不到关于黄河壶口瀑布的描写，我百思不得其解。
因为连我们新密溱水大樊庄寺河（地名）那一带的响水潭都有精彩的描写：
“溱水又南，悬流奔壑，崩注丈余，其下积水成潭，广四十许步，渊深难测。又南注于洧。《诗》所谓溱与洧者也。”
寺河响水潭位于新密曲梁大樊庄，我去过无数次，百去不厌，这是我去过次数最多的名胜。此地不但风景优美，引人入胜；人文历史也令人心驰神往。除了上述《水经注》有确切记载，扼要描述外，《诗经》里有更让我们心醉神迷的动人描述。那就是《诗经》名篇《郑风•溱洧》。那里边有非常开放大胆、又非常让人艳羡的爱情生活描写。那种爱情生活发生在两千多年前，简直不可思议；又是发生在我们的家乡，更是匪夷所思！我们的家兴原来还这么神奇----我骄傲！
且看发生在我们家乡两千多年前的迷人爱情生活。多么的热辣奔放，多么的自由不羁啊，何其的令人神往！让我们来看一看，远古的不朽诗人，是怎么讴歌我们家乡先民，那自由美好的爱情的吧！
《诗经·郑风 ·溱洧》
原诗：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
翻译：
『溱水流来洧水流，春来涨满那沙洲。青年小伙和姑娘，清香兰花拿在手。
姑娘说道：“且去游!”
小伙子说，“虽游过；不妨再去走一走!”
一走走到洧水河，地大人多真快乐。
到处挤满男和女，又是笑来又是说，互相赠送香芍药。
溱水河来洧水河，河水深清起微波。
青年小伙和姑娘，一伙一伙真是多。
姑娘说道：“去看看!”
小伙子说：“已看过，不妨再去乐一乐!”
一走走到洧水河。地方宽敞人快活，
到处挤满男和女，又是笑来又是说，互相赠送香芍药。』
读罢这美丽的诗篇，你难道没有浮想联翩吗？类似的活动，使我想到了壮族的赛歌会、傣族的泼水节、藏族的跑马节等等 ，那是青年男女的节日，那时节他们可以觅友，更重要的寻找爱情。
我们中原汉族，类似这样美好宝贵的集会节日传统，早已是＂去如春梦了无痕＂了！只能在读《溱洧》这样的诗篇时，发一发思古之幽情而已！
剩女剩男们，我为你们惋惜，你们生不逢时啊？整天为稻粱谋，天天在狭小局促湫隘的钢筋混凝土架构的囚笼里，到哪里去寻找如意郎君，到哪里去邂逅自己的七仙女、白娘子呢？
这浪漫的集会活动我们中原华夏古已有之。
孔圣人的爸爸古稀之年了，还在春天的郊外踏青歌舞集会上，邂逅了圣人的妈妈-----十七岁的少女颜徵在。多么罗曼蒂克，多么美好的传统！而今安在哉？
现代人只能在古典诗篇里，在旅游时，去偏远的少数民族聚居地，去联想、想像，去嗟叹、遗憾。回到现实又能怎么样呢？只好在虚拟的空间里，或苦思冥想（对方不视频），或雾里看花（视频不清啊），可怜兮兮地寻寻觅觅------
