马克思说人的本质是他社会关系的总和。我们的喜怒哀乐是在这样一个关系中呈现的，人是活在各种各样的关系中。公平的社会学概念，就是处理事情合情合理，不偏袒某一方或某一个人，即参与社会合作的每一个人承担着他应承担的责任，得到他应得到的利益。
公平理论可以用公平关系式来表示：即op/ip=oc/ic。op指的是自己对所获报酬的感觉，oc自己对他人所获报酬的感觉，ip自己对个人所做投入的感觉，ic自己对他人所做投入的感觉。
也就是说，公不公平其实是自己内心的那把秤，秤的时候觉得对方付出的更少，得到的更多，自己付出没有得到想对应的报酬。这种报酬可以使物质性的也可以是精神性的。当这把秤倾斜于对方的时候，我们会感到不公平。凭什么？
追求公平好像是天经地义的事情。“为什么他怎么样怎么样，平时不误正业的，我兢兢业业的却得到这样的结果……”类似这样的想法，这么理直气壮的出现，有的时候这种私密又正当的弥漫了到众人口舌之中，结果都扭曲了原来的面目。
但是，怎样才算是公平。我们永远比别人更了解自己，因为信息的不对等，也更容易站在自己的角度去考虑。同样一件事情，自己做的时候和别人的时候，对于事情的复杂程度估计是千差万别的。看别人做的时候比自己做的时候来得更简单。这样对他人投入的感觉就会降低了。会产生，凭什么，不公平的想法。
对于报酬，得到的和别人得到的之间比较，别人得到的更容易让我们惦记。特别是不能量化的，非物质上的东西。自然而然，又会产生，凭什么，不公平的想法。
公平其实是来自内心的衡量，不得不说内心衡量的这杆秤也不是总是偏向对方，有的时候，我们也会占一点便宜。既然公平是没有办法做到绝对的，而我们会自然而然的偏于那个受害者的角色。所以这个一耗费精力容易让陷入困境的一件事情。
让你陷入困境的，并不是这个世界；真正让你陷入困境的，是这个世界最终并非你所想象。
不计较公平不公平，面对你的对应各种社会关系（上级、父母、朋友等）在处理问题的时候，有的时候难免偏颇的时候，我们可以把注意了从这件事情上挪开，直接忽略。计较这些对于注意力来说是高成本的。这会让我们不由自主的抱怨起来，抱怨不仅在于浪费时间和暴露自己的无能，不能给我们带来什么实质性的成长与进步，是一件低效率低回报的事情。
如果让你的利益受到一定损失让你难以忽略的时候，你可以直接告诉他，他的做法使你受到怎样的伤害，正面沟通这件事情。
