经验主义和理性主义是认识论中的两种不同的思维方式和方法。

理性主义主张严格的逻辑推理来解决问题和表述观点。逻辑学是理性主义的工具，演绎推理是理性主义的方法。绝大多数哲学家（尤其是唯心主义哲学家）和科学家都是理性主义者，理性主义是形而上学和科学的基础。

感性主义与理性主义相对，感性主义主张相信直觉，凭直觉解决问题，内驱力不是理智而是欲望。感性主义者不屑于用逻辑来表述观点，而强调感悟，例如禅宗讲的不立文字。感性主义是宗教哲学和艺术家的行事方式。

演绎推理是理性主义的实践方法论，来源于欧式几何，欧几里得通过简单的5条公理（例如：过两点只有一条直线）推导出庞大的几何学，形成了《几何原本》。这种推理证明的方式是逻辑学的基础，欧式几何、哲学使用到基本都是演绎推理法。

但演绎推理有两个巨大的缺点：一是所有推理都必须立足于无需证明的“公理”，如果公理是错的，则推导出来的所有结论都是错的。演绎逻辑不会产生新的知识，所有推理的结论都是已知公理的变体。以上两个缺点为后来形而上学的坍塌埋下了种子。

经验归纳是理性主义的另外一个方法论，

经验主义（不可知论，怀疑主义），理性主义（可知论，独断论）=判例法和成文法

经验主义

经验主义哲学家认为，人类的感知器官是为人的生存而设计的（有哲学生物学认为，人的感知能力是由DNA先验规定好的），对世界万物的感知能力有限，而且人类所感知的世界只是表象的。由于人类感知能力的局限性，其对世界的本质是无法知晓的，也是“不可知”的。经验主义在近代哲学中以英国的培根、洛克、休谟等哲学家为代表，他们不相信宇宙世界存在一个人格化的“神”，休谟甚至认为，人类根本没有必要因为害怕死亡而去寻找一个“上帝”来对自已进行安慰。

理性主义

而理性主义哲学家认为，世界是有秩序运转的，是有善的目的，并且认为宇宙世界最终存在一个“终级力量”——理性主义哲学认为是“上帝”，黑格尔认为是“绝对精神”，叔本华认为是“绝对意志”。理性主义认为，上帝是理性的，是有善的目的，而人类是上帝的副本，所以人类也是理性的。与之相应，法国哲学家笛卡儿的“我思故我在” （也可理解为“思考是唯一确定的存在”）开拓了“欧洲大陆理性主义”哲学，成为欧洲近代哲学的奠基人之一。笛卡儿通过“数”的规定性、解析几何（他将几何坐标体系公式化，并创立了著名的平面直角坐标系，因此他还被认为是解析几何之父）等数学逻辑方式不仅成为近代科学的始祖，也证明通过逻辑理性方法可以认识和理解宇宙世界。

康德

德国康德通过《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》三部著作，调和了笛卡儿的理性主义与培根的经验主义之间的分歧，并以“敬畏天上的星空和心中的道德律令”为墓志铭。康德认为，经验在可感知的世界发挥作用；理性在可感知的世界之外发挥作用。

窃以为，经验主义系“无神论”者，不相信、不承认世界有终极力量，也不相信有任何权威，“经验之外无物存在”的思想，最终形成了“人人生而平等”的法哲思想，而英国也确确实实是“王在法下”。而理性主义系“有神论“者，相信存在终极力量且有善的目的，故能产生“社会主义”法哲思想——叔本华曾经骂他的老师黑格尔是”骗子“，没有把人类受不同意志支配所产生的痛苦之真相告诉人民。

为什么英美法系实行的是“判例法”、德法等国实行的是“成文法”？窃以为，这应该和英美国家与德法国家所建立起来的哲学思想体系不同有关。

在英国，培根、洛克、休谟等实证主义哲学家崇尚实证主义，他们认为人的一切知识都来自于经验，经验之外无物存在，对经验以外的事物人类无法知晓，在这种哲学思想指导下，英国及英联邦囯家在法律体系上自然选择采用以遵循先例为主的“判例法”法律体系。而德国、法国等大陆国家在以康德、黑格尔、叔本华等为代表的哲学家们，他们崇尚人类理性，认为人类通过理性逻辑思维可以推导出正确的认知，即他们首先确立思想“支点”，再向周围散开而建立起一个庞大的哲学体系，在这种思想支配下，德国、法国等大陆国家自然会选择以“成文法”作为自己治国理政的法律体系。

经验主义、理性主义分别是判例法体系与成文法体系产生的不同哲学思想根源。

理性主义通常认为是形而上学的一种流派或倾向。

形而上学强调针对超越感官经验的事物进行思考和探讨。例如世界的本质。包括唯心主义和唯物主义。

经验主义强调基于观察和实验的经验。认为人类只能通过感觉认识真知，超越感官经验的理论没有意义，

这两者构成理论上的对立。

【作者简介】王良其，法学和财政金融双学历，安徽省十佳律师，服务企业全国十大杰出律师，优秀刑事辩护律师，中国证监会授予证券法律业务从业资格，